時(shí)空母河之上，楚云深俯瞰無垠世界。

“終于走到這一步了。”看著身下滾滾流淌的時(shí)空母河，楚云深不禁發(fā)出了一聲感嘆，“不容易啊！”

楚云深思緒飄飛，盤點(diǎn)自己以大道長(zhǎng)河演化時(shí)空長(zhǎng)河的一步步過程。

從大道長(zhǎng)河演化時(shí)空長(zhǎng)河開始，時(shí)空長(zhǎng)河便在不斷編織覆蓋一個(gè)個(gè)世界，如今終于借著元妃之手，將一切‘陽神世界’的時(shí)空覆蓋。

其實(shí)單獨(dú)為一個(gè)世界演化時(shí)間長(zhǎng)河非常容易，因?yàn)樗陨砭土⒆阍谑澜缋铮梢褧r(shí)間長(zhǎng)河覆蓋到所有平行世界，那就有些難了。

要知道，平行世界的演化，可不單單是世界內(nèi)不同個(gè)體選擇所造就的結(jié)果那么簡(jiǎn)單。

外來者的干涉，也會(huì)形成平行時(shí)空：任何外來者進(jìn)入世界，當(dāng)他進(jìn)入的一瞬間，便會(huì)從主時(shí)間線中，分離出一方平行時(shí)空來。

這是由外來者的特質(zhì)所決定，只要不是本世界的人，不管是頂替因果也好，或是轉(zhuǎn)世投胎也好，只要主觀意識(shí)知道自己是外來者，時(shí)間線便會(huì)分裂。

時(shí)間既是客觀的，也是主觀的。

當(dāng)本源時(shí)間線被主觀意識(shí)的觀測(cè)所固定后，不管進(jìn)入本源時(shí)間線多少次，都會(huì)重新演化出一方平行時(shí)空。

其實(shí)所謂的重生也好，預(yù)知未來也好，當(dāng)重生（預(yù)知到未來）的那一刻，重生者和預(yù)知者其實(shí)已經(jīng)身處于平行時(shí)空，不再是原來的時(shí)空。

因?yàn)橛洃洠A(yù)知）本身就代表了一種‘觀測(cè)’，原本未知的時(shí)空因?yàn)椤^測(cè)’被固定。

當(dāng)重生者重生的那一刻，他們記憶中的世界并沒有消失，只是會(huì)以平行時(shí)空的方式存在。

外來者的介入也是如此。

也許外來者不知道自己所介入的世界的信息（劇情），但是時(shí)空本身具有嚴(yán)密的邏輯性，外來者的介入會(huì)對(duì)這種邏輯造成擾動(dòng)。

所以哪怕是完全陌生的時(shí)空，一旦外來者介入進(jìn)去，仍然會(huì)衍生出平行世界。

這種因?yàn)橥鈦碚呓槿胨苌龅钠叫惺澜纾褪澜缱陨砜赡苄运苌龅钠叫惺澜绮煌?

因?yàn)橥饬Φ母缮妫瑫r(shí)空本身所具備的因果慣性會(huì)產(chǎn)生無數(shù)變量，故而時(shí)空會(huì)自發(fā)進(jìn)行演化，分離出平行世界。

這種因外來事物干涉所衍生的平行時(shí)空，相對(duì)于源時(shí)間線而言會(huì)更加獨(dú)立。

就拿楚云深現(xiàn)在所處的世界來說，他從世界之外進(jìn)入本源時(shí)空，因?yàn)樗@位外來者的干涉，本源時(shí)空分離出一條平行線，將他這位外來者隔離了出去。

以他所在的這條時(shí)間軸為中心，時(shí)空會(huì)自行演化出無數(shù)可能性。

當(dāng)這種可能性化為真實(shí)之后，就會(huì)形成一方方獨(dú)立的平行世界。

而楚云深演化時(shí)間長(zhǎng)河，僅僅只能以自身為錨點(diǎn)，覆蓋他這條時(shí)間線所衍生的平行世界。

至于再遠(yuǎn)一些，那些和他無關(guān)的平行世界，他若想要將時(shí)空長(zhǎng)河覆蓋過去，暫時(shí)就無能為力了。

好在，楚云深這位外來者沒法做到，可如果是借助陽神世界本身就有的角色，倒是可以輕而易舉的繞過這個(gè)限制。

在他的推動(dòng)下，元妃一步步走到合道的境界，終于達(dá)到了能夠行走平行世界的最低要求。

楚云深以元妃作為錨點(diǎn)，讓時(shí)空長(zhǎng)河進(jìn)行漫延覆蓋，終于在元妃收束了源時(shí)間軸的自己以后，達(dá)到了質(zhì)變的節(jié)點(diǎn)。

在這之后，時(shí)空長(zhǎng)河在虛無之地不斷蔓延，向著虛無之地所有帶著“陽神世界”概念的世界輻射而去。

在這個(gè)過程中，時(shí)空長(zhǎng)河的本質(zhì)不斷拔高，最終演化成了如今的陽神時(shí)空母河，包羅了所有“陽神世界”。

當(dāng)然，元妃也借此機(jī)會(huì)，踏入了更高的層次。

復(fù)盤的過程中，楚云深也將時(shí)空長(zhǎng)河的變化再