自從秦帝崩逝，華夏修真界已經(jīng)過(guò)去了兩萬(wàn)三千多年歷史。

汶陽(yáng)府也在齊洲屹立了八千余載，帶帶更迭，靈溪派、各世家、汶陽(yáng)城三足鼎立的形勢(shì)已經(jīng)存在了千年。

靈溪派靠三百里靈泉起家，不過(guò)趙跖已經(jīng)知道那是朱雀尸身；夏家最初以霸占靈石礦脈落腳，后來(lái)資源枯竭，但仍以制符之術(shù)站穩(wěn)了腳跟；汶陽(yáng)城是華夏道宮在汶陽(yáng)府的代言人，即使汶陽(yáng)府不在了，汶陽(yáng)城也不可能會(huì)傾覆……

這幾大勢(shì)力或巧取豪奪，或威逼利誘，都在血腥的千年明爭(zhēng)暗斗的殺戮中完成了資本的原始積累。

如果想重新劃定勢(shì)力，要么有齊洲其他大派插手，要么靈溪派和其他世家火并，不然這汶陽(yáng)府的天，不會(huì)變。

但是趙跖卻給了懵懵懂懂的夏之茗另一種思路。

全華夏的散修聯(lián)合起來(lái)——

自從兩萬(wàn)多年前天地乾坤倒轉(zhuǎn)，華夏修真界不停的動(dòng)蕩，永遠(yuǎn)的不安定和變動(dòng)，這就是中古與近古時(shí)代不同于過(guò)去一切時(shí)期的地方。

一切固定的僵化的關(guān)系以及與之相適應(yīng)的素被尊崇的觀念都消失了——

世家大族積累的資源越來(lái)越多，想反，小門(mén)派和散修掌握的東西越來(lái)越少。

但是，華夏修真界，最多的不是世家大族，而是億萬(wàn)掙扎在生死線上茍延殘喘的散修。

他們或因?yàn)闆](méi)有背景，或因?yàn)榈米锪耸兰易拥埽渲胁环τ刑熨Y卓越之人——他們少的只是一個(gè)機(jī)會(huì)。

就像石啟，玉門(mén)六轉(zhuǎn)的天賦，在靈溪派也算天資不錯(cuò)了。假如給他一個(gè)發(fā)揮的平臺(tái)，以他的天賦與野心，未嘗不能做出一番事業(yè)，但是作為散修，只能渾渾噩噩，連基礎(chǔ)功法都參悟不透。

大派修士，體制內(nèi)人就不會(huì)有這個(gè)煩惱——那可是修行的鐵飯碗，就是死了殘了，也會(huì)有撫恤。

華夏散修的數(shù)量，超過(guò)“有編制”的門(mén)派弟子數(shù)倍不止，特別是在混亂的楚域，兩者相差了何止十倍？

然而，散修要獲得自身的徹底解放，單靠一個(gè)兩個(gè)大洲的團(tuán)結(jié)仍然是不行的，還需要全華夏的散修聯(lián)合起來(lái)。

只有打破階級(jí)枷鎖，重新瓜分資源，散修才有出頭之日。

這件事可行嗎？

悲觀的是，不可行。

除了實(shí)力差距過(guò)大之外，還有一個(gè)更大的障礙擺在面前。

夏之茗可能不太懂，但趙跖心里卻清楚，只要乾坤倒轉(zhuǎn)一日，天地靈氣就分配不均一日，各個(gè)地方所占的資源就會(huì)再次傾斜——

除非回到上古時(shí)代，日出而作，日入而息。鑿井而飲，耕田而食，帝力于我何有哉？

天地靈氣一日不復(fù)蘇，天下大爭(zhēng)之勢(shì)則一日不可阻擋。

屠龍勇士，也會(huì)慢慢長(zhǎng)出鱗片，最后還是會(huì)變成惡龍。

……

但是這些都太遠(yuǎn)了，趙跖此時(shí)只不過(guò)是個(gè)煉氣小修士罷了。

而且夏之茗作為夏家大小姐，妥妥的資本家的女兒啊！怎么會(huì)干出這種自掘墳?zāi)沟氖虑椋?

趙跖心中自嘲，有道是江湖俠義兒女，窮則獨(dú)善其身，若是到了危急家族利益的時(shí)候，夏之茗可能就不是這副悲天憫人的嘴臉了。

“這么說(shuō)來(lái)，你用的那把屠龍槍，是你家鄉(xiāng)的人造出來(lái)的？”

夏之茗細(xì)細(xì)地打量著趙跖，這廝被盯得渾身發(fā)毛。

“對(duì)啊……”

夏之茗半信半疑:“可是我們?cè)趺礇](méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)有這種地方，而且你們那邊還沒(méi)有修士？”

趙跖笑道:“這你就不懂了，我們那里有上古大能鑄造了空間壁壘，就是元嬰修士也突破不了，你們自然不知道了。”

趙跖隨口扯了個(gè)謊，想就此蒙混過(guò)關(guān)。

夏之茗狐疑道:“不對(duì)呀，既然有空間壁壘，那你又是怎么出來(lái)的？”

趙跖心虛道:“這個(gè)…