得合理的章程。

他們七戶算總，一家出一份錢糧，先置辦一套織機回來。

首要解決了今年的燃眉之急，把各家各戶的稅賦想法子了結。

今年這養蠶的事情，顯然只能由婁家、椿家與柳家更多地擔負。

說白了，椿家今年的任務早也完成，不過順便賺點存糧。

目前完全沒有眉目的，就只有蒯家而已。

婁家和柳家，都正自己想辦法解決問題。

婁家人口多，計的稅賦也多，是以還差著一些。待此番秋蠶養出，便能湊夠了量，多少還可有些余數能夠支援蒯家。

柳家對外的說法也差不多，“專等”新繭。柳全亦應承了，到時候新繭有余的，也可以支援給蒯家。

而今后幾年，蒯家再視桑樹的生長情況，免費向其他幾家提供桑葉，剩余的絲絹再折算成糧食或旁的實物來抵償。

幾家人約定，今后他們勞動所得的絲繭絹匹，如若再能有余的話，便一起拿出去糶賣，回頭再按照出工出力的情況具體分配。

柳奕也是現在才切實體會到，在民間，合作生產的方式，原來一直就有，并非某一個時代的特殊發明。

小農之間受生產條件的制約，根據日常勞作的需要，集合他們的智慧形成了更先進的勞動力分配方式。

只不過，也由于時代的制約，這些農戶間自動自發形成的協作模式，沒有法律條文支持和約束，不可能向更大規模地發展。

他們的這類協作模式，比起現代社會里相似的產物，更加松散而缺乏組織管理。

認知程度有限的小農民們，僅只受到鄉約里俗的影響，而如何約束自己的言行信譽，則完全憑借各人的素質與覺悟。

亦就是說，他們這“鰥寡孤獨互助組”，如今已經完全夠標準稱為一個小小的利益集團了。

但空口白牙無憑無據，如若有哪一方翻悔而不執行約定，除了扯皮唾棄或者孤立等，是無任何官方可行的懲罰手段的。

他們七家十幾口人，沒有一個識文斷字的，約束的辦法，只能祈求于神明。

在一天夜里，柳全又去婁家“開小會”回來之后表示，他們幾家的男人滿，已經指天懟地賭咒發誓吐過口水，也就是約定結盟了。

今后不僅利益共享，而且患難與共。違背誓約者，則將受到神明的懲罰，禍累全家。

在民間，這類以天地神明為見證的約定，比恁君王的律法更加具有威懾力。

……柳奕有些嫌惡地默默吐槽一番，恁還不如傳說中的“歃血為盟”、或者“插香拜把子”呢！

起碼人家那儀式感，看起來更高大上一點不是？

兵荒馬亂來種田