夏國的安保人員，終于入駐君士坦丁堡城內(nèi)了，一個過萬人的工程隊，也在七月中旬，于秋對波斯帝國展開訪問的時候，開始在君士坦丁堡內(nèi)大興土木搞建設(shè)。

他們會在一年時間內(nèi)，建設(shè)起一棟大樓來，作為夏國銀行在這邊的分行，而在此之前，希拉克略，已經(jīng)向國民宣布，承認夏國銀行發(fā)行的紙幣的價值，如果百姓收到紙幣之后，想要將其換成金銀銅鐵等金屬錢幣，可以去各個城池執(zhí)政的官署處等價兌換。

而讓希拉克略比較意外的是，短短幾天的時間，君士坦丁堡市面上就開始流通大量的夏國紙幣了，而且，幾乎沒有人會拿紙幣去官署兌換金屬錢幣。

因為，君士坦丁堡數(shù)百家商號都掛出了招牌，他們不僅接受夏國紙幣結(jié)算，并且，使用夏國紙幣購買他們店鋪里的商品，還能享受一定的優(yōu)惠。

而當希拉克略派人到這些商鋪里一看究竟的時候卻發(fā)現(xiàn)，這些商鋪里擺賣的，大多都是夏國產(chǎn)出的商品。

此時，希拉克略算是知道了，這些商鋪的東主，恐怕都已經(jīng)與夏國達成了交易，甚至說，他們背后的老板，可能已經(jīng)變成了夏國人。

而接下來，讓他更為吃驚的是，更多拜占庭傳統(tǒng)行業(yè)的商鋪，都開始掛出招牌，宣布自己接受夏國紙幣結(jié)算，并且給予一定的購物優(yōu)惠了，這些產(chǎn)業(yè)的背后，可絕對不是夏國人。

而他們之所以跟進，一是因為他們發(fā)現(xiàn)，只有這樣，他們的生意才會好做一些，尤其是一些貴重物品的交易，趕著馬車，拉著大量的錢幣來易貨，確實很麻煩，而用夏國的紙幣，能夠更加輕松省事的解決這個問題，尤其是他們的商號還存在異地結(jié)算交易的時候，能夠節(jié)省很多成本。

二是因為，夏國的紙幣上，不僅有漢字的夏元紀年，還有他們這邊使用的公園紀年，讓他們倍感親切。

很快，貴族們就喜歡上了這種用紙幣購買物品的消費模式，逼的他們那些商家不得不接受這樣的結(jié)算模式，如果不跟進，他們很快會被同行所淘汰。

所以，夏國的紙幣，就像其在本土或者聯(lián)合執(zhí)政聯(lián)盟成員國內(nèi)剛流通的時候一樣，迅速的被人們接受，并且勢不可擋。

而這種情況，很快就出現(xiàn)在了商業(yè)氛圍更加濃郁的波斯帝國。

還別說，在波斯帝國這邊，于秋的粉絲明顯比拜占庭帝國那邊要多的多，因為，這邊去過夏國的商人更多，他們甚至都等不急于秋一個個去到他們所在的城市，就直接聚集到了首都菲魯扎巴德這邊來聽于秋的演講，讓于秋順利的收割到了百萬積分的同時，享受到了各種榮譽，這些榮譽，可不是什么政治軍事方面的成就表彰，而是在宗教信仰方面的一種類似神格的東西。

因為，波斯帝國，正處于一種宗教大亂斗的局面，百姓們更愿意將一些自己無法理解的東西，當作是神靈來敬畏，信仰。

在那些商人們的一些離奇夸張的講解下，波斯帝國的很多百姓，都將于秋當成了一個從天界降落凡間的神子，尤其是當他乘坐直升飛機出場之后，這一說法更加被大家當作了公認的事實，搞的于秋都有些莫名其妙。

在找來了董放和褚飛一番詢問之后，于秋總算是知道為什么波斯帝國內(nèi)會有這樣的輿論了。

因為，波斯的國教瑣羅亞斯德教和基督，猶太兩教在波斯帝國的爭斗，讓波斯帝國分化成了三個陣營，如果不能有效的集合這三個陣營的力量，吃了敗仗之后的波斯人就未必能抵抗的住拜占庭帝國的反攻。

畢竟，大食人在襲擊了波斯人的后路之后，已經(jīng)成為了波斯人的敵人，他們可能面臨兩面受敵的情況。

所以，于秋這個行走在世間的神子，被皇室運作成了一個可以戳破其它宗教謊言的人，應(yīng)該說是神，企圖讓國民更加信仰國教瑣羅亞斯德教。