當然，裴耀卿沒有死在那處山腳下，被圍的五十多名唐軍騎兵除了一些受了箭傷的，大多也都安然無恙。倒是那一百多匹做了盾牌的奚馬，大多數都被突厥人的羽箭射死了。

當初裴耀卿帶兵出發時，信安王李祎同時派出了兩支騎兵，分赴突厥人和室韋人可能出現的地方。

既然胡人垂涎那些資財，李祎就想著不如趁此機會教訓他們一頓。順便也告訴他們一聲，大唐有句老話，叫做“人為財死，鳥為食亡”。

平時找他們都很費勁，想不到這些資財運來后，竟把他們引了出來。既然他們送上門來，不好好招呼招呼他們都對不起他們。

就在裴耀卿一刀將那名突厥騎兵劈下馬后，那兩支唐軍出現了……

一番鏖戰，突厥人不敵，丟下上百戰死的騎兵后，呼嘯而去。

要說裴耀卿無論做文官，還是做行軍總管，救人那次恐怕是他最為糾結的一次。自打那件事以后，他明白有時候人必須要硬著心腸做出選擇的。

可他是一名讀書人，還做不到視人命為草芥。所以，他心里明白那個道理，卻不愿意去做出選擇。只是這樣，他就更是糾結了。

現在李泌告訴他，天下總有一些鐵了心才能做的事情。他不但深有感觸，還十分認同。

可下決心救被圍的唐軍騎兵是一回事，讓人下到水流湍急的黃河水中疏通河道是一回事。這兩件事是不可同日而語的。

就在裴耀卿更為糾結的時候，李泌突然說道：“都是舍小我而救大家，有什么不同的……”

裴耀卿愣住了。李泌輕飄飄的這句話，讓裴耀卿頓時如醍醐灌頂一般，瞬間想通了。

這不就是舍小我成大我嗎？自己下決心回去救被圍的士卒，雖然救得是他們，可真正成全的是自己。再想想疏浚河道一事，雖說九死一生，可只要對那些人說，疏浚河道便是救人，想必他們也會自愿做此事。

“救人者，功德無量，當善待之。”

裴耀卿這么說，就算是同意派人疏浚河道了。

李泌心說說服你可真費事。但聽到他說的救人這些話，李泌便腹誹著，說起救人這件事來，你有我明白嗎？

畢竟，不是為了救人，我也來不到這里。

其實，李泌對自己救人這件事一直耿耿于懷。他想著救人就會有風險，這是明擺著的事實，可為什么還會有人去救？想來想去，李泌覺得這里面的道理就復雜了。

正如剛才說的，舍小我，成大我。也就是人類除了安全感，社會屬性，尊重，自我實現之外，還有第五個需求——自我超越。

對裴耀卿來說，自我超越就是“達則兼濟天下，窮則獨善其身”。

而李泌認為，人類沒有自我超越的精神，恐怕這時候還在穿獸皮住山洞呢！

書不是讀過就算了，遇到事情就要聯系書上講的道理想一想。這樣一想，裴耀卿就想通了。

那些下到黃河水里的人肯定“不達”，可他們做的事情卻是“兼濟天下”。這好辦，善待他們，對有功者上書朝廷，請求加封。功勞不顯者，多給些錢。

既然讓人豁出命去做的事情，裴耀卿已經想通了，那么，下面的事情就好辦了。

裴耀卿主動又指著地圖上的一個叉巴說道：“三門險阻，常有覆舟之患。”

說這話的時候，裴耀卿一改先前勸阻的口吻，口氣里已是商量的意思。

李泌看了看那處，微微一笑，心說那里就是你要創造奇跡的地方。

“水中不可行糧船，那就走旱路好了。”

“旱路？小先生是沒去過那里吧？這兩岸都是懸崖峭壁，猿猴走得，人卻無路可行。”

李泌從筆架上拿起一支小號狼毫，在盛