曹公公在入宮凈身之前，也曾飽讀詩(shī)書(shū)，為人也甚是精明，只不過(guò)屢試不第，家中難以供養(yǎng)，故將其送往宮中凈身，做了太監(jiān)！

曹公公沉思細(xì)想，倏然心生一計(jì)！

少林、武當(dāng)、崆峒、峨眉等諸多派別，均有佛道等思想信仰，數(shù)百年間，各種思想百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，發(fā)展得甚是順暢！而作為治國(guó)之本的儒教，則為世人所冷落且詬病，甚至是廣大的農(nóng)民，竟為了避免朝廷的巨額賦稅徭役，居然都出家進(jìn)山，從此修行！

如此一來(lái)，國(guó)不為國(guó)，山河必然破碎，根基定將不穩(wěn)！

曹公公一人獨(dú)思，陰惻惻一笑，心中已有計(jì)較，若是吾皇下旨，滅佛除道，封查寺觀，一眾寺僧道士，必然無(wú)處可歸，四散于江湖，而民間本已有諸多起事，若是趁亂一哄而起，朝廷必然疲于應(yīng)對(duì)！

廠公數(shù)年之間，始終在想方設(shè)法地套用各地軍衛(wèi)權(quán)勢(shì)，此外他更勾結(jié)了西域最大的勢(shì)力——?dú)w陀莊，如此兩相夾擊，豈不妙哉？

曹公公心中甚是自得，區(qū)區(qū)西域番邦人士妄想繼承天道皇位，將來(lái)皇帝老兒下臺(tái)之后，自己便集結(jié)朝中以及江湖一切力量，共同抵御西域外敵！待戰(zhàn)事趨于平穩(wěn)，群眾呼聲定然極高，而此事恰恰國(guó)無(wú)君主，而皇帝又無(wú)后繼之人，自己便可順理成章承襲皇位！

為了完成霸業(yè)，曹公公仍需盡力離間一些江湖中聲名顯赫的派別，一番挑選，太極門(mén)是不錯(cuò)的選擇！

且不說(shuō)曹公公精心布置的這場(chǎng)陰謀，陳一鳴自那日離開(kāi)王家，便即回到太極門(mén)中，由于多日未見(jiàn)，陳一鳴甫一回來(lái)，消息便即傳出，迅速在保定城內(nèi)傳了開(kāi)來(lái)！

這日便有諸多享有威名的門(mén)派長(zhǎng)者前來(lái)探問(wèn)情況，形意派梁平實(shí)、五行派木行之等均在現(xiàn)場(chǎng)！

陳一鳴見(jiàn)了諸位，便即將當(dāng)日夜晚之事的經(jīng)過(guò)原原本本地說(shuō)了出來(lái)，期間陳一鳴說(shuō)那二人武功在江湖上可謂是高手人物，若非自己浸染武功多年，錘煉日久，恐怕今日便無(wú)法歸來(lái)了！

眾人聽(tīng)了陳一鳴之言，各自悚然而驚，眾人群相交流詢問(wèn)，這江湖中究竟有哪個(gè)采花賊竟有如此威能，一番思索交流討論，終究是毫無(wú)進(jìn)展！

陳一鳴沉吟片刻，凝眸望著五行派的木行之，凝聲說(shuō)道“木兄，敢問(wèn)貴派可有一精瘦漢子，聲音尖細(xì)，擅用五行拳法的？”

木行之滿面皆是胡須發(fā)絲，本自端著茶杯喝水，聽(tīng)了陳一鳴所言，猛然將茶杯在桌子上一震，胡須亦根根上豎，冷聲喝道“陳一鳴，你此話何意，我告訴你，我五行派中，絕無(wú)采花小賊！”

陳一鳴冷哼一聲，說(shuō)道“你所言真假我可不知，只是我遇到那精瘦漢子使的確實(shí)是五行拳！這五行拳是五行派的內(nèi)家拳法，極為高深，那人竟使得甚是純熟，若非我施展太極劍法，恐怕還收拾不了他了！”

陳一鳴其實(shí)在當(dāng)夜面對(duì)兩個(gè)黑衣人夾擊時(shí)，本就落了下乘，根本沒(méi)有閑暇之機(jī)去判斷對(duì)方拳法劍式是否純熟靈巧，他在認(rèn)出了那尖細(xì)嗓子施展的是五行拳，驚訝之余，更是難以確認(rèn)他功力如何！

陳一鳴如今這樣說(shuō)，一來(lái)是他心中已將那尖細(xì)嗓子認(rèn)定為五行派中人了，而且五行派木行之平素和他便是直來(lái)直往，爭(zhēng)吵亦如家常便飯，是以他如此說(shuō)來(lái)刺激刁難一下木行之！

說(shuō)到這里，陳一鳴冷哼一聲，又補(bǔ)充說(shuō)道“那尖細(xì)嗓子使的顯然是貴派拳法，至于另外那人，身形步伐之中，卻也有幾分貴派五行步的架勢(shì)！”

五行步在五行派中是一種基本的走位步伐，尋常技擊之時(shí)，施展五行步更能增進(jìn)五行拳和五行劍等招式的威力，而且五行步位置的設(shè)定也極為巧妙，外人若想在對(duì)戰(zhàn)之時(shí)巧妙模仿應(yīng)用，絕不容易！

陳一鳴先前所說(shuō)，那尖細(xì)嗓子確實(shí)使用了五行拳，但是此后那五行步之說(shuō)，便是子虛烏有，隨意亂猜的，畢竟心中有嫌，什么事兒都懷疑到五行派