斜陽懶懶西陲，印著疊翠群山，染出一派姹紫嫣紅。山下碧色水流如玉帶，清波浩渺之上，一個人影踏著水波，逐風而來。水波之上，裴楚望著遠處三面被浮云溪環繞的一座孤山。

一條山路上正有三人結伴而行。

其中一人氣質溫潤如玉，五官清秀，身著道袍，卻是年齡大約有二十歲左右。

其二之人卻是兩個書生打扮，只是顯得寒酸，青布粗頭巾。

這三人卻是那張涵虛與那張生與柳林二位書生。

但見此時，太陽西斜正要落山。

其中的張生扭頭朝張涵虛說道“張道長，你看這就快要天黑了，我們可是如何是好。”

此時的張涵虛卻是搖了搖頭，抬頭看了看天色，而后開口道“張兄切莫著急，帶我們穿過前方的那座山，在那百里之內必會有店家，以我們的腳程，卻是在天黑之前到的。”

聽此，那張生與柳林卻是無話可說，便點了點頭，一行三人卻是結伴上路。

大約半刻鐘后。

三人進入大山之中，沿著官道而行。

但在這時，張涵虛卻是開口道“我們走官道還是走小道。”

“小道。”

那張生還未說話，這柳林卻是提前搶先道。

只是卻是不知這柳林有何急事，卻是如此著急。

聽見次，張涵虛便是點了點頭，沒有在說話。

雖說此時的他法力盡失，卻是還有先天神靈的本質，這山中鬼魅魍魎卻是小菜一碟。

于是，一行三人便向右轉，進入山道之中。

但見古木參天，陰暗無比。

腳下的泥土呈現一種沼澤的模樣，這是一種就不見天日的顯現。

于是三人中的柳林與張生一腳深一腳淺的在這深山古道之中行走著。

但在這時。

自前亦或是自后，傳來一聲聲的呼喚之聲。

細細一聽。

“張生張生”

“柳林柳林”

一陣陣，似從前后左右，無窮遠處，傳來。

此聲音凄厲慘慘，但見那張生與柳林四肢僵硬，正要開口呼應。

張涵虛面容一皺，大喝一聲。

而后，二人恍若重生。

此時而后，回首，面帶驚恐，看向張涵虛。

“道長，那是何種妖物，卻是竟然好似要將人的靈魂鉤去。”

但見這張生卻是惶恐不安的向著張涵虛問道。

卻是不如，柳林鎮定。

此時的張涵虛清了清嗓子，而后開口道“卻是人首蛇。”

古人以名字為“諱”，如無必要，諱于向陌生人透露，即使友朋相交，能稱呼別號表字的，一般也不肯直呼姓名，至于天子及家君的名字，等閑更不可宣之于口，儼然視名字為一種必須保守的隱私。這固然是儒家倫常禮法使然，還有一個重要原因先民認為名字寄載著一個人的靈魂密碼，具有連通生命本源的神秘力量。

名字禁忌，肇始于周代[1]，起初只用于死者，周人認為，名字帶有生命的烙印，即使人死之后，名字與其本人的關聯亦未消失。直呼死者之名，呼聲傳入陰界，深藏于幽冥的鬼神就會以名字為坐標，循由陽世的呼喚來到人間，危害與這名字有關的一切人事。因此對于死者，不可稱其姓名，假如一定要有所稱呼，應稱謚號，這就是“諱”的由來[2]，也是中國歷史上垂兩千年之久的避諱傳統濫觴。

到后來，諱的應用范圍擴大，不獨死者，在生之人的名字也需要避諱了。生者姓名之諱，倒不是怕與幽冥有所牽扯，但故老傳說，某些黑巫術是以名字為媒介發動的，術士竊取無辜者的名字，吸收他們的生命力量化為己用，不幸泄露了名字被邪術詛咒之人，從此厄運纏身，千災百病，至乎精魂耗散而