者鶴發童顏，穿著青布單衫，虎虎有生氣，不覺肅然起敬。

老者操川陜口音說“我不是摸包包的。”意思是自己不是扒手。但何以坐在這兒呢？老者說“便于下車。”二人就易坐交談，告以行止，且自稱亦精于醫道，善治“斫頭絕癥”。車行了幾站，老人說“明日當去造訪您”，遂從容而去。

父親到病人家，病人頸后生瘡已十多處，洞見白骨，正迅速變成“斫頭瘡”，險癥也。一時苦無良策。看其人很面熟，細看才知是往日曾經被聘為訴訟代理人（律師）者。我父親早先很富有，因產業纏訟十年余，此律師受對方重賂，大理院重審共三次，律師則發跡，我父則因此破產。時睹病狀，暗想適所遇老者或許可以救之，告辭回歸。

第二日，老人果如約而至，請之入堂。堂中原懸山石畫八幅，細觀則為八仙，形態生動，為某親王府故物，相傳為三豐祖師之戲墨。

老人自坐于“漢鐘離”處之座位，指點云“這一塊，是這塊所傳。”復指何仙姑一幅云“這一塊，是這塊所度。”川語中“塊”，就是“個”也。父唯唯應答，請示上下。老人說“人呼我劉神仙，名籍年歲莫勞問。”父請問“道”。

老人白眼相加，答道“強盜”。請問“經”。回答說“我不識字”。以醫道詢之，則《靈素》、《內經》、《難經》等典籍可以倒背。父極為折服，請求拜師，老人說“好，師尋徒易，拜師要錢，看你這個排場，少說三千個銀洋，不要叩頭，叩頭是假的。”

當時家道中落，雖三四十個銀洋也無力湊足，只能據實以告。老人微笑而回顧八仙像說“此畫可抵免，日后還需常住教你”。

取畫拿在手里就要離開。父請賜治“斫頭癥”之方藥。老人說“藥可給你，若用以治惡人，則當心還要貧窮一輩子。”從懷中取黑色丹一塊，并示以用法后離去。很久沒有再來。我父持藥試治前病，果然有奇效，越想求其修合之法。但我家人總以江湖行騙之徒看待老人，不太恭敬，只說這個老頭子有點古怪而已。

一天老人忽然又來我家，行囊簡單，而所帶廚下之物很豐足，米面油鹽無所不備。說“來這兒久住需要自己煮食。你們素食生飯，我非常不習慣。”看他烤飯，約近二小時，鍋頂四周都結鍋粑而不焦。看他把別人平日所食稱為生飯，誠不為過。

他說“學道必先會煮飯，白氣正是時候，青氣就烤焦了，連火候都拿不準，還學啥子道？”咄咄逼人，眾皆笑之。吃完飯讓各人蹲踞在地，或倚門或倚墻，剛好有放屁者，老人說“濁氣下降，這就通了。你們平日吃生飯，所以根本不通”。

眾又嘩然大笑。師正色道“飽食之后，定要蹲踞，這是神仙坐功，日日如此行之，百病自愈，且可長生。”全家將信將疑，行之日久，果然功效顯著，始信服之。我父平時好孔孟之言。師譏笑他說“你喜歡說五倫八德，我的八得與你的大異其趣一要吃得，二要喝得，三要把得（指大便），四要溺得（指小便），五要跑得（能走），六要扭得（讀去聲，能動作也），七要睡得（不失眠），八要受得（能忍也）。”

眾人雖不能體會，但點頭而已。請傳長生之訣。曰“道不傳六耳，要學需一個一個來，不許互通消念。我教給你，還未學會，又講給別人，我最不教這種人。”

眾人立誓必不輕道，師才說它日再傳。師居未久，旋又他去。我家宅院甚大，是原端王府之花園所改，建地三畝，房舍數進，眷口甚少。父不事生產，以致家無隔宿之糧。吃神仙留存的糧食后，不覺一年多，糧食又將盡。親友常來相勸，說學道不可自絕生計。正在躊躇無計之時，師又匆匆而至。

入門便道“心動了，動心了，提包包，賺鈔票”。眾人不解何故。說“有病人住在北海夾道，與我約定在亥時往診，想賺大錢治絕癥，跟我提包包就走。”交給我