傍晚，天上開了，夕陽五彩絢麗。

姜璿領(lǐng)著一群小的，山翁和何方都上來玩。

這天色太美了，能畫下來還是入詩？

空地上，樹基本干了，風吹著涼意，秋高氣爽天先現(xiàn)仙氣。

索靜苓還在搞鶴步。

一群看的暈，看兩只鶴挺精神的。

山翁入迷了。算起來，模仿的神仙，鶴又叫仙鶴，所以，全靠腦洞哪比得上模仿仙鶴？

關(guān)鍵得小姑娘跳的好看，還得有藝術(shù)細胞，有的為何越搞越不上檔次？

索靜苓跳的好，幾個小姑娘都想學。

穆靄問郎嫀“你學過跳舞？”

寶寶沒學過，抱著太外婆哭。現(xiàn)在學還來得及嗎？

穆靄練過，她不是走藝術(shù)路子，只是練過一陣。師父教琴，一日為師她會什么徒兒都得學，這么好看、親傳、不學是傻。

姜璿抱著幾只猴子，幾個又學去了，能學到多少純看高興。

暮色，索靜苓要做晚課。

一群看著姜黼、笑的特別不那厚道。

七夕，月色明。

姜璿問清一仙師“中元節(jié)做齋醮嗎？”

索靜苓眨眼睛。

姜黼拉她手“做一場？”

姜璿問“想給你奶奶做？若是放河燈，可以選在河邊。上面沒什么人，若是選在山上也行。”

索靜苓看，怎么越來越多？放河燈、算是放過。

姜璿笑道“你隨意。”

自然與亂造不一樣，儀式是造出來，然而真正懂自然，好比鶴步，就夠了。

前人造的，經(jīng)過某些的手，改的面目全非，就像那些抄的。

陸游曾經(jīng)講過一個段子有位教官給學生出了道《易經(jīng)》題“乾為金，坤又為金，何邪？”學生們大惑不解，拿來正版一對照，原來原文是“乾為金，坤為釜”。再一問，原來老師拿的是盜版書——麻沙本。

還有個段子。有一版麻沙本的《道德經(jīng)》，前頭幾頁還是老子的“道可道，非常道”，后來突然就冒出來一句“佛說是經(jīng)已，一切世間，天、人、阿修羅等，聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。”這就是紅蓮白藕青荷葉，三教原來是一家。

三教如何成一家，麻沙的功勞怕是不小。

像很多東西，吃瓜群眾傳著傳著就走樣了。

現(xiàn)在求證還算容易一些，古代呢？

只有修到姜璿這樣，才能看透一些。

才有返璞歸真吧？

那些花哨的，沒必要了。誰還不清楚？

能找到一絲真，就是巨大的價值。

喜歡孩子，因為身上有真吧，假的看太多了。現(xiàn)在小孩都假的。

索靜苓沒用新鶴步，依舊是以前的步虛。

穆靄覺得好好看，信不信道是兩回事，就像會鋼琴會小提琴也會古琴。

姜黼擊磬，郎嫀接了敲木魚的活兒。

這要認真的就不難，一下一下的很輕松，有么點老道的勁兒。

閻玉亭回到三春市，奔醫(yī)院。

醫(yī)院不是隨便亂闖的，閻玉亭看到一個老村婦，叫住她。

白倩文看這女人珠光寶氣的，瞅個機會溜了。

逃得了和尚逃不了廟，電話響了。

白倩文關(guān)機，老娘沒空伺候這些神經(jīng)病。

白松愁，回白馬鎮(zhèn)估計也騷擾。

白倩文安慰老爹“才出院，靜苓不會讓你回去的，你在她那兒住一陣，過年前接你回去。以后和我一塊住，栗恒不太回家，房子空著的。”

白松愁。

白倩文樂“倩舞都想請你去，你現(xiàn)在是舅公！”

白松沒什么好高興的，不過住在大女兒那不奇怪，以前就是她照顧。

栗恒也孝順，白松就不多想了。