現場的舉子們，哭了。

沒有中榜的，為他們過去的寒窗苦讀而哭，為他們今日的一無所獲而哭。

一些送考的家長甚至比舉子更為激動，有的現場嚎啕大哭。

因為他們的兒子可能永遠放棄再次參加會試。

考中進士的，為他們排在蘇易的后面而羞愧、慚愧，甚至是無地自容。

看到哭成一片的落榜者、呆立不動的中榜者，宗舒忽然感到他們很是可憐。

宗舒剛才諷刺他們都是屎殼郎，其實是想狠狠地打擊他們。

北宋的科舉，最主要的內容是經義，即經書的義理。

這些考生年復一年地研究經書，學習仁、義、禮、智、信等內容，所有的論述、觀點都要圍繞這些而展開。

決定一個國家和民族的發展水平，不僅要看哲學社會科學的發展水平，更取決于自然科學發展程度。

而科舉考試，只體現了哲學社會科學的內容。

甚至科舉的內容根本不是社會科學，而是從政、為官、做人的基本道理而已。

就算是最底層的老百姓也都知道，做官不能貪，做人要講禮。

這種淺顯的道理，學了一年又一年。

其作用頂多就能夠讓人民形成統一的行為規范和價值觀念。

其實，這也是統治階層一種愚民手段。

就算有些帝王想開發民智，但民眾對于科舉的內容已經習慣了。

你想改變，反而會引起士子們的不滿。

這些所有的經義放到后世，頂多就是學校的一門“思想品德”課而已。

而這種“思想品德”課卻成了幾乎科舉考試內容的全部。

宗舒在徽宗和朝廷重臣面前都說“狀元算個屁”，其目的就是讓朝廷和社會更加重視科技。

宗舒就是想讓大家認識到，社會前進的第一動力在于科技。

發展科技，必須提高大宋科學院的影響力。

那么就必須吸收大量的學子。

科舉制度是為國家選拔官員，但是不能讓大家都去當官。

八千多人只能中三百人，其他人怎么辦？

他們一直這樣讀下去，不僅把自己讀廢了，把整個家庭也讀廢了。

這些人，最好是到大宋科學院去。

大宋科學院的課程以科技為主，也少不了國學的熏陶。

那么就開一個課程叫做“思想品德”。

這個課占全部課程的十分之一，可以講詩詞歌賦、經史理義。

所以，只有狠狠地否定這些舉子，打擊他們對學習經義的自信心，他們才有可能到大宋科學院來找出路。

這時，唱三甲名單的禮部官員，請蘇易講幾句。

蘇易的腦子是蒙的，他萬萬沒想到，他會中狀元。

在考場出來的時候，蘇易就感到這次穩了，穩穩進入前三百，超額完成父親早年給他定下的目標。

當時看到宗舒的時候，蘇易的感覺就是，自己的宗師真的是神了！

居然早就猜出了陛下要出的考題，并且準備了這么多天。

蘇易有時候甚至懷疑，宗舒是不是和陛下已經說好了，陛下把考題提前透過給宗舒了。

但轉念一想，徽宗這是在和宗舒打賭，徽宗怎么可能把考題告訴他？

唯一的可能，宗舒太了解陛下了，對徽宗的脾氣和稟性了如指掌。

蘇易知道穩中進士，但也萬萬想不到會進前三甲，更是沒料到會高中狀元。

當禮部官員宣布他為新科狀元時，蘇易接連掐了好幾次大腿，都是疼的，才明白這一切都不是夢。

蘇易站到禮部官員身邊，準備發表狀元感言。

正在哭的舉子們停止了哭聲，大家也都想聽一聽，蘇易是如何考中狀