八月十五日，大宋朝廷休朝一日。

一大早，以趙匡胤為首，宗室為輔，文武大臣綴后，與皇宮西南的太廟，共同祭天，祭祖。

宋朝祭祀典禮一應隨唐，經(jīng)過動蕩的幾十年，這種制度已經(jīng)被簡化了許多。

不過祭祀乃是古人生活的重要的一部分，趙匡胤當上了皇帝，年號建隆，建隆元年（960年），就在原后周皇宮西南建立太廟。

太廟采用隋唐四親廟制度，建置太廟四室，每室三間，追尊趙匡胤以上四代。

根據(jù)輩分，其廟號分別為僖祖，順祖，翼祖，宣祖。

這個太廟只有四棟十二間房子，看起來真的簡陋無比，不過綠樹庭院，深檐高階，加上祭祀臺的布置，讓這里有了一絲肅穆的氣氛。

諸位大臣分散在整個院子里面，除了祭祀臺前的一小塊區(qū)域，將這里擠的滿滿當當。

禮部尚書許拱主持大典，首先就是娛神曲的儺戲。

在后世，知道儺戲的人很少，最多知道京劇，昆曲，豫劇。

但是，只有儺戲，才是華夏民族從古至今最古老的慶祝方式。

自商周時期，公元前一千年，就有了儺戲，到了周朝，逐漸成型。

它起源于華夏民族先民的自然崇拜、圖騰崇拜和巫術意識。

是一種以祭神跳鬼、驅瘟避疫、表示安慶的娛神舞蹈。

古老的圖騰崇拜和鬼神信仰，是民眾渴望驅逐苦難，追求幸福生活最樸素的表達。

國家要祭，民間也要祭，日月星辰、風師雨師、五岳山林、上帝社稷都要祭。

這種祭祀的方式就稱為儺，并且國家有大儺，民間有鄉(xiāng)人儺。

在祭祀的儀式中必然要有歌舞禮樂，這種歌舞也就是儺舞。儺在民間不斷地發(fā)展變化，逐漸在歌舞中增加了故事情節(jié)，豐富了表演，向儺戲轉化。

在現(xiàn)代的時候，這種舞蹈在趙德昭看來，實在有些滑稽。

民間有一個很形象的形容，那就是“跳大神”。

因為儺戲的主要動作就是表達對神的崇拜，展現(xiàn)自身的謙卑。

這里面，捶胸，頓足，搖屁股，以動物本性的姿態(tài)向神展現(xiàn)崇拜。

這種華夏民族最悠久的傳統(tǒng)，在元蒙時期因為信仰不同，被全面禁止。

到了明代中期，才逐漸恢復，可是后來滿清入關，再次被禁止。

只有一些偏遠地區(qū)還流傳了下來，卻也殘缺不全。

以至于后人都不知道儺戲是華夏民族最古老的信仰，還以為是偏僻地區(qū)的民族舞蹈。

可是在這種祭祀的場合，是沒有那種世俗化的表演的，每一個祭祀人員都華服滿身，臉帶面具，步伐迥勁有力，上身動作沉穩(wěn)肅穆。

這種鏗鏘有力的表演根本沒有任何戲劇化的元素，在音樂的配合下，肅穆莊嚴，讓人心生敬畏。

上一世在大明，他只顧發(fā)展經(jīng)濟，后來也無心恢復。

現(xiàn)在看到這種祭祀方式，感覺還是很有推廣的必要的。

趙德昭左手牽著六姐，右手牽著五姐，四姐牽著趙德芳，五人站在趙匡胤三兄弟身后，諸位大臣之前。

每年的幾場大祭，是四姐她們少數(shù)可以亮相的場合，大部分時候，她們就只能生活在深宮，一直到出嫁。

六姐看的開心，才三歲的她不懂得大道理，只是覺得熱鬧，好玩。

她被四姐教導了許久，在這個場合不哭不鬧，跟著眾人有樣學樣，還覺得挺好玩，臉上帶著開心的笑。

先祭天，后祭祖，趙匡胤親自念完在趙德昭看來粗陋不堪的祭文，眾人紛紛下拜，三拜九叩首。

粗陋不堪并不是文采，而是許多真正的傳統(tǒng)并沒有延續(xù)下來，漏洞頗