看著陳平終于站出來(lái)，極不情愿的說(shuō)出那句‘還請(qǐng)陛下三思’，劉弘心里，就差沒(méi)有笑著打滾了！

——高廟墻垣怎么回事，劉弘能不知道？

曹巖劍襲蟲達(dá)的時(shí)候，劉弘可就站在高廟的門檻上看戲呢！

雖然沒(méi)太看明白，蟲達(dá)是如何將曹巖手中的劍打飛，并‘精準(zhǔn)’的將那把飛劍鑲近高廟的外墻，但劉弘心里了然無(wú)比那把劍，與其說(shuō)是曹巖插上去的，倒不如說(shuō)是蟲達(dá)！

但問(wèn)題是，誰(shuí)知道呢？

曹巖和蟲達(dá)劍搏，誰(shuí)看到了？

唯一確認(rèn)‘高廟墻恒破壞者’身份的，就是墻上插著的那把劍。

而劉弘之所以敢如此篤定的將事情鬧大，則是因?yàn)閴ι喜逯哪前褎Γ擞n之劍···

都不用去問(wèn)，劉弘就能知道這把劍的來(lái)歷便宜老爹劉盈被曹參噴的實(shí)在遭不住，就賜了幾把御劍給曹參，隱晦的表達(dá)出自己‘血量見(jiàn)底，還請(qǐng)丞相輕噴’的意圖···

后來(lái)曹參亡故，御賜之劍被留給了二代平陽(yáng)侯曹窋，然后劉弘穿越，曹巖被趕鴨子上架擔(dān)任郎中令，替陳平周勃等人監(jiān)視劉弘；作為長(zhǎng)兄的曹窋大概出于勉勵(lì)或者拉攏之類的目的，將家中侍奉的御劍取下一把，交到了弟弟曹巖手中。

通常情況下，皇帝御賜之物，除非是金錢布匹，不然都會(huì)成為家族供奉的收藏品先家主時(shí)，某某皇帝賜某某物。

而御劍，又是其中最為特殊的一類。

但凡得到，幾乎全都會(huì)被祭奉到家祠中，做傳家寶，傳給后代；同時(shí)也是向外人宣揚(yáng)著自家的地位俺們家可是陛下的人！

曹巖之所以那么睿智，佩戴御劍前往高廟，甚至只要是入宮，都隨身佩戴的原因，劉弘也能猜到——左右不過(guò)是借此，為自己的行為尋求一絲安慰臣這可是替孝惠皇帝管著陛下的！

對(duì)此，劉弘只能說(shuō)曹巖，你特娘的還真是個(gè)天才！

通常情況下，就連劉邦斬白蛇用的那把‘云霄劍’，也同樣不會(huì)被皇帝隨時(shí)攜帶，而是高掛于高廟，劉邦的衣冠之側(cè)，四時(shí)供奉。

也就是劉弘是在擔(dān)心死于空氣中毒，才時(shí)刻將一把假的云霄劍隨時(shí)帶在身上。

——真的那把，別說(shuō)在哪兒了，現(xiàn)在還是否存在，都兩說(shuō)。

而西漢初的著裝，又并不十分明確的劃分文武，但凡是有些地位的人，都會(huì)在身上掛配劍一柄，無(wú)一例外。

即便是后世傳聞肩不能扛，手不能提；四肢不勤，五谷不分的讀書人，也同樣如此。

西漢的皇帝又普遍宅不住，還不愛(ài)著正裝；所以常服出行的時(shí)候，都會(huì)做普通的貴族打扮，身上都會(huì)掛著一把少府制造的天子劍。

其作用當(dāng)然不是砍人，而是點(diǎn)綴、裝飾，類似于綬帶上掛個(gè)玉佩一般。

老劉家的皇帝又特別好大喜功，隨便被人吹捧兩句，就饑渴難耐的想要賞賜人家；但皇帝身上又不會(huì)帶著金錢，怎么辦呢？

賜劍！

沒(méi)錯(cuò)，就是順手把腰間系著的天子劍解下來(lái)，賞賜給眼前的馬屁精。

天子劍，足夠貴重；只是把劍，又經(jīng)濟(jì)實(shí)惠——實(shí)在是居家賞賜之必備良品。

原本的歷史上，開國(guó)皇帝劉邦倒是個(gè)實(shí)在人，賞賜一般都是糧食、布匹；短命皇帝劉盈又沒(méi)活幾年；之后的文、景兩位摳搜鬼，那就是實(shí)打?qū)嵉陌l(fā)劍狂魔了。

文帝在位二十三年，去掉做泥塑雕像的前五年，以及病種臥榻的最后三年，光是中間的十五年，就發(fā)出去數(shù)百柄御劍，平均每年超過(guò)四十柄！

也就是說(shuō)，每過(guò)十天，就會(huì)有一個(gè)幸運(yùn)兒，得到劉恒賞賜的御劍。

景帝更是夸張，但凡碰到不得不賞，又舍不得賞的時(shí)候，二話不說(shuō)，一聲劍來(lái)！

至于什么情況下，景帝劉啟才會(huì)舍不得賞金銀錢物···

——從登