況，而私底下以鉛制錢三銖，以‘充實’國庫···

這就使得，劉弘若想要統一貨幣市場，首先就要面臨一個問題如今流通與市場的這些舊錢，要如何處理。

呂后八銖錢、秦半兩錢也就算了，起碼還有一半以上的含銅量，融了再鑄，也能得到不少的銅；那這種劉邦制作的鉛制三銖錢，劉弘應該怎么處置？

沉思許久，劉弘只能沮喪的低下頭恐怕真到了那一天，劉弘也只能將頭埋在沙子里，當這些假幣不存在···

因為劉弘一旦下令高祖所鑄之錢三銖，亦可兌換新錢，那天下的‘瑕錢’，就永遠沒有消失的一天——總會有聰明人，以鉛制出三銖錢，來換劉弘推行的新錢。

而內史正在進行著的把戲，劉弘也從何廣粟一句不經意的叫苦聲中得出了答案。

——內史衙門，在過去幾天，一直守在東市外收稅！

其理論根據，是呂后推行的《金布律》；打出的旗號是‘高祖皇帝禁商賈衣絲乘車，糧商，亦商賈也！’

但具體施行上，卻很有意思內史的官吏并沒有去找賣糧的商人去收稅，反而是守在東市門口，找買糧的百姓收稅，一石一算！

一算，可就是一百二十錢！

也就是說，在過去這段時間，長安城的糧價保持在八十錢左右，但為了買到一石糧食，百姓要花將近二百錢！

而百姓雖然心有不忿，但畢竟惹不起官府；再加上二百錢一石的價格，也確實比前段時間的四百多錢要低得多；多以，也就捏著鼻子認可了內史收‘糧稅’。

這讓劉弘不由目瞪口呆——封建時代的官吏，已經發展到這個地步了？

搖了搖頭，劉弘否認了自己的猜想——絕大多數情況下，封建官員應該還不敢如此明目張膽的剝削百姓；內史的糧稅，也頂多是劉揭為了針對少府放糧，而做出的臨時決定。

對此，劉弘可謂毫無辦法——內史的收稅工作，很有可能已經停止了！

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