恍惚之間，漢呂后九年春三月，也已在諸般瑣事之中走入尾聲。

作為漢室都城，長(zhǎng)安算得上是整個(gè)中原，乃至于整個(gè)世界都罕見的繁華昌邑。

雄偉的長(zhǎng)安城墻，高三丈五尺，底寬一丈五尺，頂寬九尺，周長(zhǎng)更是將近六十五里1，占地面積將近十萬(wàn)畝（大畝）。

便是在這座長(zhǎng)寬各十五里左右，且近一半城區(qū)被長(zhǎng)安、未央兩宮占據(jù)的都城之內(nèi)，生活著八萬(wàn)余戶人家，共計(jì)二十余萬(wàn)人。

當(dāng)然，作為農(nóng)耕政權(quán)，這二十萬(wàn)長(zhǎng)安百姓自是不可能完全封閉式生活在長(zhǎng)安城之中——長(zhǎng)安百姓名下的田畝，都散布在長(zhǎng)安城外。

正如此時(shí)，未央宮內(nèi)的劉弘在張蒼怒目圓睜之下，視死如歸般灌下又一碗藥湯，周勃和劉揭在曲逆侯府內(nèi)跪坐于陳平塌邊，朝中重臣則大都忙著跟匈奴使團(tuán)扯皮的時(shí)節(jié)，長(zhǎng)安百姓，已經(jīng)開始拖家?guī)Э趶母鞒情T走出長(zhǎng)安城，準(zhǔn)備著即將到來(lái)的春耕。

洶涌的渭水雖然并未因凜冬而凍結(jié)，但水流量依舊還沒達(dá)到灌溉農(nóng)田的底部，所以現(xiàn)在，百姓的工作還普遍停留于翻土、除草，以及挖出田渠中累計(jì)的淤泥。

在人群中，不難發(fā)現(xiàn)一個(gè)個(gè)扎著總角小辮，身上衣袖袍尾都長(zhǎng)出一大截，一綹鼻涕滴溜在口鼻間的稚童，懂事的提著石制乃至于木制的農(nóng)具，跟在父親身后。

至于成年女子，則是鮮有出現(xiàn)在出城下田的人群之中——此時(shí)天剛亮不久，各家各戶中的女子都忙著埋火造飯，趕在正午之前將熱乎的飯食送到田埂，讓丈夫和兒子們吃一頓飽飯，好完成下午的工作。

這種情況下，一個(gè)手提木耒，肩抗竹籃? 身后還背著干糧袋的男子? 就顯得極為突出。

——沒有妻子做飯，女兒又不便出門? 何廣粟只能將朝食提前帶上? 免得餓肚子。

說(shuō)來(lái)，漢室對(duì)女子的禮教束縛還沒有那么嚴(yán)格? 甚至可以說(shuō)是近乎沒有限制。

與后世大門不出，二門不邁才能稱之為大家閨秀所不同? 女子在漢初的社會(huì)地位? 幾乎不亞于新時(shí)代——在漢室，女子是可以做戶主的！

與禮教昌盛的宋明亦有所不同的是，漢室百姓非但可以有‘父休妻’的情況，女子同樣可以一紙修書? 將丈夫踹了? 并毫不受歧視的組建新的家庭。

再嫁的女子在漢室也不會(huì)受到歧視，反倒會(huì)比初婚的女子更受歡迎——尤其是帶著孩子的！

這，就與時(shí)代背景有關(guān)了相較于初次婚配，未曾‘證明’過(guò)自己生育能力的少女，無(wú)疑是有過(guò)‘成功經(jīng)驗(yàn)’的二婚婦女? 更能承擔(dān)起此時(shí)大于天的‘血脈傳承’這個(gè)艱巨的任務(wù)。

而漢人又尤其終是血脈的傳承，極其敬畏祖先? 且深信人死之后會(huì)在陰間繼續(xù)生活。

漢人最恐懼的從來(lái)不是死亡，漢律中最嚴(yán)重的懲罰也根本不是死刑！

漢人恐懼的? 是死后以發(fā)覆面，無(wú)顏面對(duì)列祖列宗? 沒有后嗣獻(xiàn)上祭祀血食? 在陰曹成為孤魂野鬼。

而死刑在漢律中也并不算太嚴(yán)重——漢室的死刑? 是可以光明正大到官府花錢贖罪，甚至以爵免罪、抵罪的。

此時(shí)的極刑，是腰斬！

或許對(duì)后世人而言，無(wú)論是被勒死，被砍頭，亦或是被攔腰劈斷，都是一個(gè)性質(zhì)死。

但在漢室的普世價(jià)值觀中，‘全身而死’和‘被劈成兩半’，差別比死和不死之間還要大！

此時(shí)的百姓普遍認(rèn)為，人死后魂魄落入陰曹，且會(huì)保留死時(shí)的狀態(tài)，乃至于表情。

所以上吊死、投河死等‘全身而死’的死亡方式，都是百姓可以勉強(qiáng)接受的。

到了貴族階級(jí)，更是延伸出了逼格高高的‘吞金而死’。

而腰斬，便是漢人最恐懼的一種刑罰——在此時(shí)的漢人看來(lái)，被攔腰截成兩段，就必然會(huì)魂飛魄散，從此消失