著干的結果，歷史已經給出了最直白的答案：除非你是曹參，能憑借自己崇高的政治威望，將劉氏天子治的服服帖帖，并能保證自己不會被‘熬死’，不然，結局就是個死！

倒也不是說，跟皇帝起沖突后失敗，就一定會被處死，而是漢室的文化背景，使得丞相在與皇帝的爭執中落敗之后，只能退出政壇。

——在漢室，皇帝是絕對不會有錯的！

在這種背景下，丞相與天子起了沖突，就可以簡單通俗的理解為：天子和丞相，要分個是非對錯。

沒有和稀泥，沒有退讓的余地——如果天子是對的，那丞相必然就是‘錯’的。

既然錯了，那自然要‘引咎’退出朝堂，脾性剛烈一點的，或許就是‘羞愧自盡’；臉皮厚一點的，也起碼要告老還鄉。

如果丞相是對的，那就意味著，天子是錯的！

這種事發生在漢室，絕對不亞于政治地震！

——生而神圣的劉氏天子，怎么可能是‘錯’的呢？

必然是丞相苛責陛下，不用心輔佐！

所以實際上，只要君權和相權之間的矛盾被擺上臺面，那相權，就必然會落敗。

——丞相和天子要分個對錯，天子又默認不可能有錯，那結局，可不就是‘丞相是錯的’？

政治錯誤，在后世或許只意味著前途盡喪，但在漢室，卻意味著政治生命，甚至生理生命的終結。

如歷史上，于武帝一朝先后因罪而死的七位丞相，其中就有三位是‘因罪自殺’。

而文帝朝的張蒼，也在黃龍改元之事后，被文帝劉弘強硬罷相。

實際上，漢室君權與相權之間爭權奪利的結局，從此事上就能一目了然。

黃龍改元事件，可謂是文帝劉恒皇帝生涯中，不可多得的污點之一。

除了黃龍改元之事外，歷史上的劉恒，就只有餓死淮南厲王劉長一事，足以被稱得上污點。

而無論是歷史上的時間點，還是后世人的視角，劉恒在黃龍改元事件中的人設，都是清晰無比：身漢天子的劉恒，真的犯錯了···

——就連劉恒自己，都隱晦的承認了自己所犯的錯誤，將攛掇自己改元的新垣平夷了三族。

可即便如此，在黃龍改元之事中據理力爭，勸諫劉恒不要改元的張蒼，也依舊無法避免被罷免，成為漢室第一個被罷免，而非在位老死的丞相。

究其原因，就是由于漢室的輿論背景：天子，是無論如何，都不能有錯的···

哪怕真的有錯，天下人都有義務，為天子的錯誤開脫，甚至替天子背鍋！

如果誰不這么做，那就是不忠！

也正是出于這樣的原因，武帝晚年的一封罪己詔，才能有那般顯著得功效：除了感動于武帝誠懇的認錯態度之外，天下百姓重新信任漢室最主要的原因，就是出于‘替天子分憂（背鍋）’的本能，以及‘漢天子不會有錯’的潛意識。

正因為此，漢室目前為止，唯一一個成功壓制君權的丞相曹參，才到死都沒有把雙方的矛盾擺上臺面。

蓋因為矛盾一旦擺上臺面，身為丞相的曹參就要做好準備：即便是最好的結局，曹參也將失去丞相之位，晚節不保。

而今日的元朔朝，便將當今劉弘與丞相審食其之間的茅盾，光明正大的擺到了臺面之上。

至于‘在爭斗中取得優勢’這一絲最后的生機，也在審食其身上失去了可能。

——當今劉弘，可不是惠帝劉盈！

孝惠皇帝在位足足八年，至死都沒能將觸手伸出未央宮。

而當今這位，雖然在登基之后的前四年，也同樣是泥塑雕像，但在諸呂之亂過后短短一年時間內，就已經將朝堂，牢牢地把控