“哈哈哈！可笑啊，憋了半天，就蹦出這么幾個字嗎？”姚香嘲笑，聲音還賊大，是否干擾到劉奈答題不知道，但干擾到其它考生是肯定的。

姚香無視周圍怒目而視的大儒們，繼續哼道“還民主，這個世界以實力為尊，一群不能夠修煉的百姓還想做主？可笑，太可笑了！”

這話說的很直白，頗有點要誅心的意思，周圍大儒臉色難看可眼神之中也確實有點暗沉，他們也沒有想到，劉奈首先動筆寫下的這些貌似總綱的詞語，竟然是這樣的。

其實在他們的心中也覺得姚香沒有說錯，世界怎么可能由那些弱小的百姓做主呢！

周圍的文臣武將眼神中也多是失望，心想這天下案首是不是在胡寫？只要你修煉，那就肯定知道這個最簡單的真理啊！

強者為尊！

在最前面車攆中的秦皇倒是沒有什么反應，但心中不屑已經從眼中反應了出來，哼哼，民主？這個國家真正做主的永遠是朕，區區平民憑什么感覺能夠左右國家！

劉奈隨手將酒杯收起，端起酒壺直接嗞溜一聲，呵呵，他來了興致。嗯，類似那種網絡開杠的興致，可恨手中沒有鍵盤。

姚香的嘲笑他當然聽到了，包括那些文臣武將或者大儒，他們雖然沒有出聲可那種失望或鄙視也被他清晰感知到了。

手中筆隨心轉動一圈，劉奈抬頭用關愛智障的眼神看了看天上的所有人，對，所有人，包括那些曾經幫過自己的大儒。

不過這些大儒并沒有生氣，因為他們太熟悉這種眼神了，這是要跟他們論道啊！

在學宮中有太多的學說與派系，在彼此想要說服對方的時候就會有這種情況出現，首先要做的就是從眼神氣勢上鄙視對方。

劉奈落筆，首先就沿著民主的名詞往下寫，回想前世，人們基本有一個共識，生產力和社會關系是存在緊密聯系的。生產力就是創造新財富的能力，社會關系就是人與人之間的關系，也可以概括成一個宗門、一個聯盟，一個國家。簡單點說，生產力越強的存在自然地位就越高。

這就是為何前世有很多人看起來沒有什么功績卻能夠身居高位，就是因為其本身存在于一個整體的社會關系概念之中。他們自己當然沒有多少生產力，但他們的決定能夠讓公司或國家發動起來，產生更大的財富。這才是他們身居高位的價值所在，如果你的決定沒法產生足夠的生產力，那么很遺憾，公司倒閉、國家破亡就是注定的結局。

所以在這個過程中，領導者的血統從來不是關鍵，誰能夠更好的創造財富才是關鍵！

而換成這個世界又有不同，有人也許覺得實力的差距讓生產力這套理論不適合了，其實錯了，且錯的超級離譜。

如果誰強誰就統治世界，那么在這方世界之中的霸主應該是北境妖神，才輪不到大秦皇朝的皇室或者太古劍宗的人在這自我感覺良好呢！

實力高確實生產力就高，但問題是沒有一個修士會去使用這種生產力。雖然原因多種多樣，但其實最直接的原因還是因為實力雖然與生產力掛鉤，可同時也與壽命掛鉤。

這個壽命并不單指自然的生死，還有與人發生爭斗斗法時的生存幾率。

正因為世界不安定，修士之間爭斗頻繁，所以才有修士們將實力都用在斗法上而不去發揮生產力的結果。

你看！這里又涉及到了劉奈所寫詞語中有關‘和諧、法治、友善’的部分了。而想要達到這些又與‘文明、公正、平等、誠信’等扯上了關系。呵呵，與劉奈以前寫的《文化論》更配哦！

當然這之后再說，先繼續說生產力。正因為修士們不會去施展生產力，所以這個世界的生產力就都體現在了平民百姓們的身上。無論從上到下還是縱觀古今，修士們似乎除了變強、爭斗之外好像就不會做別的了，而生活中的