朱允熥坐在獨坐在上首，看著下面的一群人，面沉似水，氣勢散發的無形壓力卻仿若實質，讓這些人大氣都不敢出。

流言妄語一旦散播開來，即便壓制下去，也會對民心造成極大的傷害，大大不利于社會局勢的穩定。

但事情既然已經發生，再大的怒火也是于事無補，只能想法補救。

他不為己甚，這大明的天下并不是完全掌握在自己手中，畢竟敵人不會乖乖的站在那里等著挨打，為了活命，也為了搞垮大明，他們什么事情都做得出來！

回來后立個威，震懾一下這些人，樹立自己的絕對領導地位就可以了。他撤去氣勢，緩緩收回目光，道

“議事吧，商量個章程出來！”

眾人這才暗中大松了口氣，朱允熥給他們的壓力太大了，沒想到太子出去一趟，回來后已然發生了翻天覆地的變化，下基層果然是鍛煉人的絕佳方法。

壓力一輕，思維就活躍起來。

亂世才會有讖言，大明朝雖然風雨飄搖，但在座的都是大佬，哪怕國師一系與另一派系勢大，都還覺得自己還可以再撐一撐，不然，不就是說他們這些人只是吃干飯，能力不行么？

謠言讖語竟然能在京城傳開，簡直是當面打臉，完全否定了他們的能力，自尊心都接受不了！

造謠者要抓，辟謠也要去辟，哪怕費力不討好，成效也不大，態度要拿出來。

諸葛臥龍的位置靠后，卻首先站出來道“殿下！”

朱允熥眼角輕掃，看到陳基命、李標、韓廣這些詹事、閣老，一個個的紋絲不動，對諸葛臥龍首先站出來，并不感到意外，韓廣、李標、陳基命等人，地位太高，并不適合一開始就出來說話，當然要下面的人先出來走一波，否則很容易就把事情定性了，沒有了轉圜余地。

再者，諸葛臥龍也需要在這些人面前展現一下。

“嗯，你說！”

諸葛臥龍心里明白，《推背圖》在民間影響極大，朝廷屢禁不止，如今又是妖魔亂世，仙神傳說大行其道，敵人此時搬出其中讖言，是要從根本上否定大明朝繼續延續的合理性，用心險惡可見一斑。他理了下思緒，道

“都說《推背圖》是唐太宗李世民為推算大唐國運，下令當時兩位著名的道士李淳風和袁天罡編寫的，預言了從唐朝至建立大同社會的所有重大事件。”

“其成書年份難以考證，最早于唐《大云經疏》記載天授元年，推背圖有‘大蓄八月，圣明運翔止戈昌，女主立正起唐唐，佞人去朝龍來防，化清四海，整齊八方’。”

“作者也無明確記載，只在南宋岳珂《桯史》有記載為李淳風所作，之前唐史、宋史都無明確作者，至于說是由袁天罡、李淳風所作，是沒有出處的，只是傳說而已。”

“實際上，袁天罡、李淳風二人，年齡相差極大，基本沒有共同在一起過，僅是這些，便可推論此書是借兩人之名的偽作之嫌極大！”

朱允熥暗自點頭，這個諸葛臥龍果真不愧是通天博學士，讀的書太多了。確實，以袁天罡、李淳風兩人的能力和名氣，如果書真是他們寫的，不可能從唐初到南宋幾百年間都沒有明確記載。

李世民公元626年9月4日（武德九年八月初九甲子日）登基為帝，次年才改元貞觀。而袁天罡出生于547年，死于635年，而李淳風生于602年，死于670年。所以三個人能同時存在的時間交叉點只有公元626年到635年這十年時間。

同時，李淳風進入太史局獲得合法的身份是在627年，而此時袁天罡還在蜀郡火井縣當縣令，袁天罡正式入京城是在633年，634年就離開了京城，635年就去世了。

因此，實際上袁天罡和李淳風的時間節點只有633年一年時間，而且，李淳風雖然是道士，但