仙蒂一世和安迪一世在繼位戰爭之中，表現出了很強大的實力，但是并沒有咄咄逼人的向議會奪權。

在安迪看來。如果國會那群人真的有辦法解決自由資本主義制度的缺點，不妨讓他們試試。

就算他們最后失敗了，也是一次不錯的社會實驗。

仙蒂和安迪登基的1679年除了一次繼位戰爭，勉強完成了大不列顛皇位的平穩過度。

安迪手下的近衛軍也成立了一支由全員瓦爾基里們組成的鋤奸隊，利用稀釋后的誠實藥劑開始搜捕并追殺英格蘭國內的耶穌會修士。

耶穌會修士都是狂信徒了，根本沒有招安的可能性，自從他們暗殺了查理二世之后，英國和耶穌會自然也是不死不休的關系。

1680年1月1日，征服了賽里斯的英國皇家海軍結束了一年多的行程，終于帶著滿船的財富從賽里斯回來了。

原本英國皇家海軍艦隊是準備在圣誕節之前回來的，不過海上的事情，問題不斷才是正常的，英國皇家海軍艦隊最后只好在埃及度過了圣誕節。

在那里慶祝了1天之后，才在新年返回倫敦港。

因為在印度和埃及已經知道了查理二世去世的消息，英國皇家海軍對于換了皇帝，也不是很新奇。

這一次英國皇家海軍突襲賽里斯帝國的首都，也是立下了大功——不是因為搶劫和滅國，而是英國皇家海軍出現在賽里斯首都城下之后，城中的賽里斯酋長糠稀下令凌遲了南懷仁、利類思和安文思等耶穌會修士。

原本南懷仁等還覺得冤枉，可是賽里斯酋長糠稀怒叱：“你們是西洋人，來攻打京城的也是西洋人，如不是你們向西洋透漏消息，他們如何知道京城在哪？”

時任欽天監監副的南懷仁等人竟然無言以對。耶穌會對于賽里斯帝國的全方位情報收集簡直是公開的。從風土人情、市場物價、各城市信息、以及文明制度等無不包含。

歐洲的現代印刷術和現代造紙術等，都是通過對賽里斯帝國技術的復制后實現的。

這一定程度上造成了東西方文明的交流，甚至可以說，沒有這些來自東方的先進技術，歐洲的文藝復興也就這么回事。

不過，這其中自然也大量的泄露了賽里斯帝國的各種情報。要知道賽里斯帝國對于朝鮮這樣最恭順的附屬國，在進貢貿易的時候，也是有著諸多限制的，其中一個最重要的原則就是不讓其繪制賽里斯的地圖。

不過耶穌會的傳教士來到賽里斯帝國的時候，正值朝代交替之際，管理上就沒有這么嚴密了，而且耶穌會傳教士的日記都是用拉丁文寫就的，也就是拿回歐洲或者賽里斯帝國耶穌會內部才有人能看懂。

而天主教教會畢竟不是一個國家，而是一個宗教組織，對于其耶穌會的成員能夠不斷地在賽里斯帝國做官（幾乎一水的欽天監），而且不斷地在賽里斯各地建設天主教的教堂，這是馬可波羅都沒辦到的事情。

馬可波羅本人并沒有在杭州當過官，因為杭州的地方志上沒有記載過馬可波羅這個官員——有歷史書就是可以為所欲為啊。

一代代前往東方賽里斯帝國的耶穌會修士有這等功勛，自然是要在歐洲特大宣傳的。

這一次英國皇家海軍對賽里斯首都的占領，間接的斬斷了耶穌會控制賽里斯帝國高層的美夢。

不過因為賽里斯帝國的大酋長糠稀抵抗的極為激烈，最后不得不斬殺了此人，很可惜沒能用來換贖金。

在英國皇家海軍提交的報告中，這個賽里斯大酋長糠稀也有些神奇之處，那就是此人和他的兄弟包括堂兄弟叔伯們都可以在戰斗中進行野豬戰士變身。

報告中提到，此一族人進行了野豬變身之后，立刻變得刀槍不入，就算火繩槍打在身上，也