第三章導(dǎo)氣術(shù)(1 / 2)

        造化凌霄 方不才 2233 字 2020-08-17

        方凌練習(xí)的是方道遠(yuǎn)教他的,傳自道家的導(dǎo)氣術(shù)。

        方道遠(yuǎn)也不是道士,怎么會(huì)道家的煉氣之術(shù)呢?

        這件事就要從半個(gè)世紀(jì)多以前說(shuō)起了。

        那時(shí)候方道遠(yuǎn)正在經(jīng)歷著戰(zhàn)爭(zhēng)。

        華夏大地被戰(zhàn)爭(zhēng)荼毒著,方道遠(yuǎn)也與親人失散了。

        在逃亡的時(shí)候救了一個(gè)身中數(shù)槍,鮮血染紅道袍的道士,在方道遠(yuǎn)都以為那道人不行了的時(shí)候,那道人卻以不可思議的頑強(qiáng)生命力活了下來(lái)。

        那道人名曰玄靈。

        這玄靈道長(zhǎng)經(jīng)此一劫,整個(gè)人的氣質(zhì)的為之一變,外表仿佛年輕了十幾歲,原本是個(gè)中年人的道人變得像一個(gè)英俊青年了。

        方道遠(yuǎn)對(duì)方凌所說(shuō)的就是,變得空靈,縹緲不定,不似凡間中人。

        后來(lái)?yè)?jù)那玄靈道長(zhǎng)所說(shuō)是他在生死之間突破了境界,一只腳已經(jīng)踏入了先天之境。

        這玄靈道長(zhǎng)突破之后已非常人,方道遠(yuǎn)就見(jiàn)他在鬼子的槍林彈雨之中,如若無(wú)人之境,那真是萬(wàn)軍叢中取敵將首級(jí)的能耐,普通的槍炮武器已經(jīng)奈何不了那玄靈道長(zhǎng)了。

        方道遠(yuǎn)見(jiàn)到這神仙中人,一度想拜玄靈道長(zhǎng)為師,去尋仙問(wèn)道了。

        奈何玄靈道長(zhǎng)說(shuō)他已經(jīng)過(guò)了修煉者百日筑基的年齡了。

        不過(guò)在離開(kāi)之前還是傳授給方道遠(yuǎn)了本門(mén)的導(dǎo)氣之術(shù),長(zhǎng)期習(xí)練能強(qiáng)身健體,延年益壽。

        這也是后來(lái)方道遠(yuǎn)雖然常年奔波,但仍能活到百歲高齡的原因。

        在撿到方凌之前,方道遠(yuǎn)踏遍名山大川,一個(gè)原因是尋找當(dāng)年失散的親人,也未嘗沒(méi)有想要找到玄靈道長(zhǎng)的想法。

        雖然沒(méi)有尋到玄靈道長(zhǎng),但在安定下來(lái)之后,方道遠(yuǎn)也會(huì)經(jīng)常通讀一些道家典籍,這也深刻的影響到了方凌,讓方凌形成了恬淡的性格。

        道家思想也對(duì)方凌影響頗深。

        方凌這十多年來(lái)對(duì)于這門(mén)道家導(dǎo)氣術(shù)是勤練不輟。

        不是為了什么成仙,而是為了有能力保護(hù)自己的親人朋友。

        方道遠(yuǎn)就曾給方凌說(shuō)過(guò),當(dāng)年他哪怕要是有玄靈道長(zhǎng)一半的能力,也不會(huì)落得個(gè)親人離散,孤家寡人的下場(chǎng)了。

        方凌修煉的導(dǎo)氣術(shù)有三個(gè)境界煉精化氣,煉氣化神,煉神返虛。

        方凌修煉了這十多年導(dǎo)氣術(shù),一直是處于第一個(gè)境界煉精化氣。

        強(qiáng)身健體到是真的,但并不會(huì)比普通人強(qiáng)大太多,完全是普通人經(jīng)過(guò)訓(xùn)練能夠達(dá)到的程度。

        真的有人能憑借肉身對(duì)抗熱武器的程度嗎?

        是要修煉到那傳說(shuō)中的先天之境嗎?

        方凌修煉這么些年導(dǎo)氣術(shù),并沒(méi)有感覺(jué)到更多的神異之處了,最多能輕微感知到身體經(jīng)脈之中有一股氣流在緩緩流動(dòng),和精神力有些異于常人。

        方凌擺好姿勢(shì),雙手自然扶膝,眼睛微閉,呼吸也漸漸平緩下來(lái)。

        佛道修行都要用到打坐,道家修煉稱之為盤(pán)坐或者靜坐,而佛家僧侶稱之為入定或者禪坐,兩者姿勢(shì)大同小異。

        道家打坐所追求的是道法自然,自然的打坐入定,進(jìn)入到深層次的修煉中去,讓整個(gè)人的身心都處于自然而然的平靜之中,這樣能更清晰的感悟天地。

        能被佛道用同一種方式打坐修行,也是有一定道理,整個(gè)人穩(wěn)定的盤(pán)坐,如同寶塔一般,一層一層疊加,再結(jié)合道家醫(yī)理“精從足底生”,使得長(zhǎng)久的打坐成為一種修煉內(nèi)功,涵養(yǎng)心性,增強(qiáng)意念力的途徑。

        打坐的特點(diǎn)是“靜”,久靜則定,久動(dòng)則疲。

        方凌打坐煉氣這么多年,對(duì)于打坐早已熟練的不能在熟練,完全已經(jīng)形成了一種習(xí)慣。

        普通人打坐的時(shí)間長(zhǎng)了肯定會(huì)感到疲累,但方凌打坐完畢反而會(huì)精神異常,這讓方凌覺(jué)得說(shuō)不定以后他就會(huì)用打坐代替睡覺(jué)了。

        方凌在徹底的打坐入定以后,確實(shí)能

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