生死之間外，也就是賓館外，槐七和許西陵一大一小站在一座古樸的賓館前。

賓館的門梁上有匾，匾上大書“永生賓館”。

槐七輕拍許西陵的腦袋，滿意道:“這樣子就好看了，咱們也不用花錢住賓館了，陵哥將生死之間變成賓館的模樣甚合我意，

生死之間死生勿論，賓館的名字甚是切題。”

虛空中傳來(lái)一聲悲嚎:“切你妹啊，老子就喜歡棺材，整個(gè)娘們玩意的賓館，我只想要老子的棺材。”

棺老心中悔恨，他將生死之間的信息傳給許西陵只是秉承督帥的遺愿，打死他也無(wú)法相信小娃娃許西陵能這么快就悟出生死之間的操控法門，就連他自己都不知道有變性這個(gè)選項(xiàng)。

“一定是周狗剩這個(gè)賤人當(dāng)初留下的后門，

周狗剩誤我！”

周圣人所在的專屬棺材瑟瑟發(fā)抖，心里卻樂(lè)開(kāi)了花，

生死之間沒(méi)有情感，非生非死，非男非女，亦正亦邪，他將棺老給許西陵的印記稍微做了些改動(dòng)，希望美女版的棺老能好相處一些，得給她取個(gè)好名字。

棺老猜的半分沒(méi)錯(cuò)，圣人念經(jīng)和王八念經(jīng)沒(méi)差別，許西陵都聽(tīng)不懂。

要不是圣人一縷念頭助他掌控生死之間，要不是生死之間本就是他許家的傳承，與許家血脈相連。

他怎么可能做到操縱生死之間變成賓館，當(dāng)他在想多變幾個(gè)花樣時(shí)，圣人念頭已經(jīng)失了功效，只能作罷。

只是圣人做的這一切，許西陵一無(wú)所知，他只好認(rèn)為自己的口訣起了作用。

只是不知道是“芝麻開(kāi)門”，

還是“媽咪媽咪哄”起作用。

歸義城雖然屬于西京的附屬城，類似前世的衛(wèi)星城，在這里有一個(gè)專屬名詞，

雀城，麻雀雖小五臟俱全。

當(dāng)然，雀城只是代指，并無(wú)具體的含義，也無(wú)貶義的成分。

歸義城這樣的雀城，大淵國(guó)不多，也有數(shù)十個(gè)，每個(gè)都相當(dāng)于前世的二線城市。

至于整個(gè)元元界的話，這樣的雀城就是數(shù)不勝數(shù)了。

圣人的名頭許西陵也算聽(tīng)了幾次，槐七叔每次說(shuō)起圣人名號(hào)都要神情恭敬三分，程度大概比督帥稍遜一些。

許西陵自然要對(duì)圣人治下的大淵國(guó)給予足夠的好奇心，暗示明示許久才讓槐七叔帶他逛街。

他絕不是貪眼大淵國(guó)的美女，

當(dāng)然也沒(méi)可能貪嘴糖葫蘆。

走在歸義城街頭，五百年盛世，這個(gè)時(shí)代已經(jīng)很接近許西陵出生的現(xiàn)世。

不管是衣著還是建筑，以及沿街的商販店鋪。

男子著襯衫或者短袖t恤，女子著裙裝居多，各種百褶短裙，印花吊帶裳。

經(jīng)濟(jì)越好裙子越短，經(jīng)濟(jì)學(xué)半桶水的許西陵對(duì)這一原理極為認(rèn)同，所見(jiàn)的場(chǎng)景不正好作了見(jiàn)證，圣人治下的城市果真繁華，

白花花的大腿真好看。

兩個(gè)女子剛好攜伴從許西陵身邊走過(guò)，肥嘟嘟的小手輕輕一撈，將其中紅裙女子的發(fā)帶抓在手中，急呼呼道:

“繩繩，繩繩。”

兩女子應(yīng)聲疑惑轉(zhuǎn)頭，見(jiàn)許西陵手上拿的正是其中一個(gè)女子的發(fā)帶。

許西陵指著槐七叔傻憨道:“嬸嬸，叔叔”

紅裙女子含羞接過(guò)發(fā)帶，斜眼輕瞥小孩口中的叔叔，俊眉杏眼高鼻梁，難能可貴一股軍旅堅(jiān)毅神情，不由得春心一陣漾動(dòng)。

槐七叔八竿子打不出一個(gè)屁，自然不可能想明白少女的一見(jiàn)鐘情，忽然他神情緊張起來(lái)，如狩獵的豹子緊盯四周，凜冽的目光能穿透一切障礙物。

“麻煩幫忙顧下小侄”，不由分說(shuō)，槐七叔將許西陵塞到紅裙女孩懷中。

撲面一股輕香，知我者槐七叔也……許西陵沒(méi)想到事情這么順利，半推半就撲進(jìn)柔軟的胸膛中。