蘭芳十九年七月初。

烈日高懸，酷暑難耐，此時的王宮之中也是用上了冰塊進行降暑。

饒是如此，羅蘭芳依舊覺得是心頭躁動。

這也不單單是因為夏季天氣炎熱的原因。

更多的還是因為此時他面前正站著清一色的妙齡少女。

本就是為了入宮受寵，又正是夏季，她們穿著難免就清涼了一點。

這一下可把羅蘭芳刺激的不要不要的了。

畢竟以前可沒有見過如此多的美女站在前面任他挑選的情況。

心里起伏不定，但是表面上還是要做出一副云淡風輕的樣子。

羅蘭芳輕輕的喝了一口茶水，放下茶杯后說道“不是叮囑過你們了，盡量要以節儉為主的嘛，如此的大操大辦，勞民傷財呀?！?

話是如此說的，可群臣看他臉上的笑容還挺燦爛的呀。

陳星魁立馬說道“這并不是臣等大操大辦呀，只是王上的威名已經傳遍了整個婆羅洲，臣只是一放出風聲，就有許多的姑娘來參加選秀呢?！?

雖說這話有些吹捧之意，但是大致也和陳星魁說的差不多。

自從羅蘭芳一舉剿滅和順公司以及各大蘇丹國之后，經過官方的輿論宣傳，再加上各地民間的各種添油加醋的改編。

華人在婆羅洲的強勢地位得到了充分的體現，現在的羅蘭芳早就成為了華人在南洋地區的精神支柱。

蘭芳國的姑娘們無不夢想著嫁給這位英雄領袖。

這也是其他的人無法比擬的優勢。

作為后世穿越來的人，羅蘭芳非常清楚輿論的力量。

所以他無時無刻不在為自己造勢，造一個無人能比的勢。

但是他也不希望民眾因此對他產生什么極端個人崇拜。

產生極端個人崇拜的原因是十分復雜的。

小農經濟和小生產習慣勢力，是產生個人崇拜的主要社會經濟根源。

馬克思說小生產者“他們不能代表自己，一定要別人來代表他們。他們的代表一定要同時是他們的主宰，是高高站在他們上面的權威，是不受限制的政府權力，這種權力保護他們不受其他階級侵犯，并從上面賜給他們雨水和陽光”。

在復雜的社會現象中，人們往往只看到聲名顯赫的杰出人物在歷史中的活動，忽視默默無聞的廣大群眾決定歷史命運的活動，因而把歷史進步的成就都歸功于偉大人物。

這是產生個人崇拜的認識根源。

哪怕是無產階級取得革命勝利之后，也不可能在短時間內完全肅清個人崇拜的影響。

像羅蘭芳這種情況是最容易產生極端個人崇拜的了。

終身制的皇帝制度、將華人勢力推向頂端的領袖、進行一系列改革造福人民的偉人。

種種的頭銜加在一起無疑會讓人將他神話。

這種情況有好有壞，好處就是建立信仰。

人是需要有信仰的，宗教是一個來源，但很多時候宗教無法滿足人的所有的信仰要求。

羅蘭芳也不希望人們的信仰需求完全被宗教掌控，所以就需要有被很多人崇拜的人物。

個人崇拜會帶來精神上的力量，并且統一多數人的思想。

增加一個群體甚至一個國家的凝聚力。

但個人崇拜也有壞處。

個人崇拜往往帶來盲從，導致民眾會服從領袖的錯誤決定。

所以當個人崇拜變得過大的時候，就會有潛在危險。

因為一旦領袖出現錯誤決定，影響的范圍也是極大的。

誰都不能確定自己會不會犯錯。

普通人的錯誤也許是可以彌補的，可如果是國家領袖決斷錯誤了，對于國家的危害是及其大的。

所以個人崇拜最好是維持在一個可控范