誰(shuí)也沒(méi)有在意。

白衣男子一路飛遁，其速之快，片刻之間便來(lái)到了，太一門(mén)山門(mén)之外。

氣勢(shì)恢宏的門(mén)派山門(mén)上書(shū)太一門(mén)三個(gè)大字，古樸蒼勁，其中更有一絲大能氣勢(shì)隱隱外泄。山門(mén)一左一右兩座門(mén)派石碑，左曰“太一長(zhǎng)存”，右曰“道里乾坤”。

從山門(mén)一眼望去，不管是地板石磚或是水井桌椅竟全是修仙界極其奢侈的靈晶材料鑄成。山門(mén)內(nèi)種滿了人參芝草等天才地寶，甚至其中還隱隱夾雜了許多赤參和紫芝。而清心草和靈仙草等煉丹材料更是隨處可見(jiàn)。就連鹿蜀、蜚，這等天地靈獸居然也有養(yǎng)殖。這太一門(mén)不愧為當(dāng)世修仙大派。底蘊(yùn)雄厚，實(shí)力深不可測(cè)。

據(jù)傳，太一門(mén)內(nèi)還藏有其余五大門(mén)派的鎮(zhèn)派功法。此事不知真假，也無(wú)人敢提，就連其余五大巨頭也是絕口不提此事。可見(jiàn)太一門(mén)威望一斑。

“岐山，你回來(lái)了，趕緊跟為師前去觀禮，這次飛升的乃是北斗峰大能，庚金真人。一身金屬性北斗洞心劫法威力無(wú)匹，也是門(mén)中極其少見(jiàn)渡過(guò)七次塵世天劫才甘心飛升的大能。”

一名須發(fā)潔白仙風(fēng)道骨的老者對(duì)著剛剛回山的白衣男子說(shuō)道。

“是，師傅。咱門(mén)趕緊過(guò)去吧。據(jù)說(shuō)觀摩大能飛升者會(huì)獲得天道洗禮。修行事半功倍。徒兒自入門(mén)一來(lái)還是第一次獲得觀摩的機(jī)會(huì)。”

白衣男子也就是岐山，激動(dòng)的說(shuō)道。

“那是自然，你入門(mén)沒(méi)幾年，正是獲得天道洗禮的絕佳時(shí)期。”說(shuō)罷，老者一揮手招出一把寶劍帶上岐山向著西方破空而去。

太一門(mén)有五峰，西為金乃是北斗峰，東為木乃是輪回峰，北為水，太和峰。南屬火歸三陽(yáng)峰，中則屬土，所謂葵花峰。

分別修煉太一門(mén)自古所傳五行功法。北斗洞心劫法，長(zhǎng)生六道輪回經(jīng)，太和十六洞天，三陽(yáng)三昧丙丁煉火決以及葵花煉神大法。

其中也有許多本峰大能自創(chuàng)的同源功法。威力不一。據(jù)說(shuō)，太一門(mén)所藏其余五派功法也在其中。是否有人修煉暫且還無(wú)人得知。

北斗峰主峰庚金真人洞府

庚金真人已度過(guò)七次塵世天劫，自知難以渡過(guò)第八次天劫，無(wú)法滯留塵世太久。唯有擇地飛升，方才能免去輪回之苦。真人盤(pán)膝坐于練法壇之上，正在對(duì)后輩子弟進(jìn)行最后一次講道。自知時(shí)機(jī)已近，飛身前往本峰祖師堂，尋一蒲團(tuán)盤(pán)膝感悟天地。只見(jiàn)無(wú)數(shù)金光由真人體內(nèi)散發(fā)而出，四散飛往天地各處。周遭后輩子弟五體投地拜服而前。忽見(jiàn)天上金光一閃，直射到真人頭頂。真人借此超脫肉身，飛升仙界，只留下仙人遺蛻供后人敬仰。天空顯出一段經(jīng)文，誦讀之下乃是

混沌初分盤(pán)古先，太極兩儀四象懸；

女?huà)z摶土萬(wàn)靈出，伏羲畫(huà)卦陰陽(yáng)前；

百年修行刀兵禍，定中不覺(jué)已千年；

劫來(lái)散盡無(wú)余說(shuō)，凡塵此去盡如煙；

在此經(jīng)文閃耀之下，眾人皆盤(pán)膝打坐，領(lǐng)悟其中真意。不僅修行事半功倍，有甚者當(dāng)場(chǎng)突破瓶頸。修仙，當(dāng)真是妙不可言，道不可言。

在此之前，太一門(mén)早已飛升無(wú)數(shù)大能，在此之后1000年里，越來(lái)越多大能飛升前往仙界。被修仙界同道稱為仙界常客。

可世上哪有長(zhǎng)盛不衰，尤其在弱肉強(qiáng)食的修仙界來(lái)說(shuō)，沒(méi)有了頂端戰(zhàn)力，那便是砧板上的魚(yú)肉。太一門(mén)飛升流開(kāi)了先例。為此后埋下了無(wú)數(shù)禍根。