在腦中想了一會，我已經有了一套說辭，于是我向馬鐵說道“吾已想好一番說辭，子固若真被旁人看到面具下之面目，便可用此番說辭應付過去。”

“敢問幼常，是何說辭？”

“若子固之真面目被旁人看到，只管直言，說因為子固之面容十分酷似已故之兄長孟起將軍，為了避免驚嚇旁人，才以鐵面具遮住面容。

未知子固與伯瞻，認為此番說辭如何？”

馬鐵和馬岱并沒有說話，而是默默低首思考，不一會，馬鐵才說道“幼常此番說辭，初聽有點兒戲，而細思之，竟頗合常理，而且正是有點兒戲，才讓聽聞之人覺得此方是真話。”

“鐵弟所言極是，難為幼常如此短時間就想到如此一番說辭，實在是太過勞煩幼常了，幼常，為感謝汝多番幫助吾等兄弟，吾有一件謝禮欲送予幼常，請幼常恕吾唐突。”

“伯瞻何故如此客氣，我等俱是姓馬，雖非真正兄弟，然自有兄弟之誼，勝過一般尋常好友，幫助伯瞻兄弟自是正理，何故伯瞻竟欲贈吾謝禮，豈不是小覷于吾？”

“幼常莫要誤會，岱所言之謝禮，既非一般尋常金銀財帛，亦非良田豪宅，乃是欲與幼常結親，故才有恕吾唐突之言。”

“結親？難道馬岱欲將一名馬家妹子嫁給我？難道是說傳說中的馬云祿？不過民間傳聞，馬云祿不是嫁給了趙云嗎？而且就就算沒有嫁給趙云，按照年歲也應該不適宜嫁給我吧？”

我心中雖然這樣想到，不過自然沒有宣之于口，只是不動聲色繼續向馬岱問道“伯瞻此話，究竟是何意？”

“幼常且聽吾細細道來，幼常與吾等兄弟既是同姓，遠古之時必為同宗，只是彼時沒有族譜記載，使吾兄弟互不相知。

故以岱之愚見，不若幼常與吾二宗合一，則吾等同為東漢馬伏波之后，以后則為同宗兄弟，更應相親相愛，旁人自毋庸置喙。”

“啥？合宗？還有這種操作？等等，馬伏波？這可是一個猛人啊。”我聽了馬岱的說話，腦中頓時有點發蒙。

說起馬伏波，本名馬援，字文淵，扶風郡茂陵縣人，助漢光武帝劉秀統一天下，在四十九歲那年西破隴羌，在五十七歲那年一平嶺南，次年五十八歲的時候向北擊退烏桓。

四年后，馬援六十二歲，南方武陵郡五溪蠻暴動，武威將軍劉尚前去征剿，冒進深入，結果全軍覆沒，馬援請戰，劉秀恐其年邁，不堪征戰，沒有同意。

而馬援于劉秀面前披甲持兵，飛身上馬，手扶馬鞍，四方顧盼，一時須發飄飄，神采飛揚，劉秀見此，龍顏大悅，當即命其率領中郎將馬武、耿舒、劉匡、孫永等人率四萬人遠征武陵。

次年，馬援六十三歲，率軍于臨鄉大敗五溪蠻兵，斬俘兩千余人，蠻兵逃入林中，然后馬援領軍直取壺頭山，扼敵軍咽喉，可惜最后感染暑疫，死于軍中，應驗了自己那句“男兒要當死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上在兒女子手中邪？”的說話。

觀馬援一生，戰功顯赫，尤其五十歲以后，還以老邁之身東征西討，被漢光武帝劉秀封為新息侯，官至伏波將軍，所以世人皆稱其為“馬伏波”。

而且馬援還在歷史上留下了兩句很著名的話，一句就是“丈夫為志，窮當益堅，老當益壯。”，這就是成語“老當益壯”的出處。

另一句就是“方今匈奴、烏桓尚擾北邊，欲自請擊之。男兒要當死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上在兒女子手中邪？”，這就是“馬革裹尸”的出處。

馬援除了留下這兩句話和成語外，既有詩《武溪深行》傳世，還著有《誡兄子嚴敦書》《上銅馬式表》《銅馬相法》《上疏言隗囂》《上疏言破羌以西不可棄》《上書請復鑄五銖錢》《擊尋陽山賊上書》《上書請正印文》《至荔浦見冬筍名曰苞筍上言》《征交