所以說，《史記》記載的這件事雖然被人稱為“趙氏孤兒”，但里面的主角卻是程嬰和公孫杵臼，而他們兩人關于“扶立遺孤”還是“死”更容易的一番話，后來逐漸演變為“活著”比“死”更困難。

而送信的人帶來這段說話，結合荀彧已死的事實，難道是荀彧的兒子暗示自己愿為“程嬰”，繼承荀彧這個“公孫杵臼”的遺志？

不過一切都是猜測，還是要向諸葛老大求證一下的，于是我就向諸葛老大問道“荀令君之子遣此人如此傳話，豈非言其欲效程嬰，以繼荀令君之志？”

諸葛老大隨即答道“叔倩如此作態，以為師之見，亦確是如斯想法，只是礙于文若之前之言，為師不欲牽連叔倩之宗族。

故此自回復此信后，叔倩沒有再次來信，為師亦沒有致送書信給叔倩了，如今若要借叔倩之手施行幼常之計，還需尋一妥善良方，以瞞過曹魏之耳目。”

嗯，要明確將我的計劃告訴荀俁，又不是只表達自己的意向，這樣就不能像荀彧兩父子一樣，用隱喻的方式了，但是說得太明白的話，萬一讓人截獲，就害死荀俁這么難得的一個高級間諜了。

看來真的要想一個保密的方法，使得我們可以向荀俁表達清楚的意思，又不怕被人截獲而知道荀俁做了什么。

苦思冥想良久，想來想去，我不由想到后世那么多諜戰片所描述的密碼本方法，當然，在這個時代，也不用搞得那么復雜，還要自己制作一套轉換方法。

只需要像一些影視劇集里面描述的一樣，找一本書，然后用一串數字作為密碼，約定哪個數字表示頁數，哪個數字是行數，哪個數字是列數，這樣的話，就能將這串數字轉換為文字，表達自己要傳遞的信息。

考慮到這時代的書沒有頁碼，那么數字的設計可以簡單點，就兩個數字可以了，第一個數字表示章節數，第二個數字表示第幾個字，這樣的話，應該就可以了。

這樣看似是簡單了點，不過這個時代的書，有一樣有點，十分適合作為密碼本，就是這時代沒有印刷術，所有的書籍都是抄錄出來的，那樣的話，每本書的排版都不一樣，就是說即使拿著同樣的一本書，但是字數可能是不同的，甚至章節數或章節順序都可能不一樣。

因此保密性無疑又增加了一重，我再將密碼本前后之后擼了一遍，邏輯無誤，于是我就將這個想法向諸葛老大一一詳細說了一次。

諸葛老大聽了我的描述后，當即默言不語，應該是在思考這樣做行不行得通，良久，諸葛老大就說道“幼常此法絕妙，可謂傳遞消息之良法，然究其根本，可是姜太公之陰符之法？”

陰符？我在腦中想了一會，終于想起這是《六韜》（也就是《太公兵法》）里面記載的，說的是周武王向太公望請教兵法，問到如果領兵在外，想向遠方或者國內傳遞信息，有怕被敵軍知道，應該怎么辦。

太公望就跟周武王說道，領軍的將領，在出征前會從君主手上領取八種不同的兵符，而君主會與將領約定好，哪種兵符代表哪種意思，這樣的話，只要領軍將領遣人將代表該種意思的兵符送到君主手上，君主就自然能夠知道領軍將領想要表達的意思了，而敵軍無論如何聰明，也沒有辦法得知我軍的機密了。

如此說來，我剛才說的密碼本，也確實與陰符的原理一致，只是比太公望所說的陰符更為復雜而已，說是脫胎自陰符也是可以的。