而且按說，現在這個時間的孫權還是賢明君主時期，還沒有表現出晚年那種倒行逆施、多疑好殺的暴君性格，而現在東吳的都督是陸遜、朝中深受孫權信任的重臣則是諸葛瑾，軍事和政治上的掌權大臣都是明智冷靜之人。

兼且諸葛瑾還是諸葛老大的族兄，兩人感情甚篤，雖然諸葛氏兄弟兩人俱是公私分明之人，斷斷不會以私情亂公事，不過既然諸葛老大他們兄弟情深，相信諸葛老大修書一封給予諸葛瑾，應該能夠輕易取信諸葛瑾的。

綜上所述，只要東吳方面證實我所的退路是確實存在的，憑借先主劉備征戰一生遺留下的聲譽及大漢這么多年的仁厚名聲，東吳君臣都是明智，相信東吳大概率都會再次同意結盟之舉，及后如果我大漢二次北伐曹魏，也能爭取到東吳方面起兵相應的。

因為現在大漢雖然勢頭正勁，大有問鼎中原之力，不過無論怎么算，曹魏始終是三國中最強那一方，漢吳聯合共抗曹魏還是天下大勢，不然若讓曹魏尋機攻滅漢吳任何一方，那么另一方就斷無繼續存在之理。

如此明顯的“唇亡齒寒”之理，就如當年晉獻公假途滅虢之時，虞國大臣宮之奇諫虞公之言一樣，漢吳如今之勢，確是唇齒相依，只要稍有政治眼光之人，都能洞若觀火。

東吳如果與大漢破盟，待大漢被曹魏攻滅，東吳自然難逃一劫，而就算東吳知道退路，欲避去臺灣保全宗廟，不過按照曹魏一貫秉性，相信也是難以安生。

反之大漢這邊一貫以仁厚名聞天下，又主動將退路的信息給東吳，那么就是說，如果東吳在聯漢伐曹期間給力的話，就能夠與大漢分庭抗禮，二分天下，至不濟若伐魏不力，讓大漢這邊吞下曹魏大片疆域而自己一無所得，也可以憑著與大漢的盟約，先退往臺灣以待天時，時機適合則考慮回歸中土，時機不至則繼續退往菲律賓那邊。

如此的話，怎么算東吳也能保全宗廟和一定實力，不致成為亡國之人，成為別人刀俎上的魚肉，任人宰割，相信以東吳現時君臣的腦子，也能明白怎樣選擇才能對己方最為有利。

想了這么多，我就向諸葛老大說道“老師，弟子曾于書中看過，揚州東去約一百里，有一海島，吳人名之為夷州，其島甚大，可容數十萬人。

若老師與陛下相商，許東吳若事有不諧，可退至此島得以保全宗廟，相信以東吳君臣之明智，應會同意與大漢重續舊盟。”

諸葛老大聽了我這樣說，就詳細向我詢問了臺灣的種種情況，我就選自己知道的大概向諸葛老大描述了一通，諸葛老大就說道“幼常，此島雖好，然其距揚州太近，恐非長久之計，況且此島東吳既早已知曉，多年來未聞此島有何產出，估計其島并非立國理想之地，東吳憑此怕亦難以同意結盟伐魏。”

幸好我早有所料，還有下一個方案可以給諸葛老大，不然到此就恐怕詞窮了，于是我繼續向諸葛老大說道“既然此島未堪作東吳立國之地，弟子還從書中得知一處，此處離夷州六百余里，從夷州往南而去，大概需航行五日左右，書上記載此處名為菲州。”

諸葛老大聽了我這番話，便再次向我詳詢了菲州（其實就是菲律賓）的各種情況，我這次卻不敢說得太多，因為菲律賓現在究竟是什么情形，這個時代還真的不好說，甚至說有沒有人生活在這片土地也難說得很。