長安城中，丞相府內，我像之前數次一樣，在諸葛老大的書房內見到了諸葛老大，將我打算明天率軍拔營離城的事向他報備了，諸葛老大沒有多作言語，點頭允許了我的計劃，只是我提醒我一切小心謹慎行事就算了，然后就讓我回營好好準備。

返回營中，一路看來，營中已經遵照我的吩咐，停止了訓練，營中沒有了訓練吶喊之聲，頓時安靜了許多，而士卒們不是待在自己的營帳中休息，就是三三兩兩聚在自己的營帳前，有的在閑聊，有的在博戲，玩的是一種好像骰子一樣的東西，不過礙于我身為主將，我也不便過去細看了，而玩博戲的人身旁，還圍著不少人在旁觀，果然這種事情還是古今如一啊。

不過這種事我之前也已經聽馬坤等人說過，治軍當然首重軍紀，但是軍中本來就是壓抑，若沒有一些適當的娛樂給士卒排遣一下煩悶，光是一直壓制的話，可能會適得其反，容易引發營嘯等不可預估的災難。

所以古時的軍隊中，戰時當然禁絕一切娛樂，軍中不是戰就是吃，不是吃就是睡，不是睡就是拉，反正吃喝拉撒睡這幾樣就是軍中常事。

但是平日不是戰斗之時，其實軍中還是允許士卒有一定娛樂，以安定軍心的，其中最出名的一項娛樂就非營妓莫屬了。

營妓，相傳最早是由“苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。”中吳越爭霸的主角越王勾踐創立的。

《吳越春秋》記載“越王勾踐輸有過寡婦于山上，使士之尤思者游之，以娛其意。”《越絕書》也記載有“獨婦山者，勾踐將伐吳，徒寡婦致獨山上，以為死士，未得專一也。去縣四十里，后說之者，蓋勾踐所以游軍士也。”

這些文字，都說了同一件事，就是越王勾踐在將要討伐吳王夫差之前，為了激勵軍心，使軍中將士樂于赴死，把一批犯了過錯的寡婦遷徙到獨婦山上，然后讓將士上山游玩，將士游玩過后，心情愉悅，成為了越王勾踐討伐吳王夫差的“死士”，而其中游玩的內容，就不言而喻了。

史書有載，而且還不是單一記載，故此歷來文人都將營妓的發明歸于越王勾踐了，但是雖然我命今日軍中上下好好休息，但是明日一早就要拔營而去，為了保全體力，趙統沒有得到我的允許，自然不會放軍中士卒前去軍中的“女營”去游玩了。

至于博戲的話，相傳商周之時已經被發明出來了，到了漢代已經是大行其道了，上至天子百官，下至平民百姓都愛好博戲，據史書記載，漢代文帝、景帝、武帝、昭帝和宣帝都是博戲迷。

博戲的玩法，相傳是“兩人相對坐，棋盤為12道，兩頭當中為水。把長方形的黑白各六個棋子放在棋盤上。又用魚兩枚，置于水中。比賽雙方輪流擲瓊（即骰子），根據擲采的大小，借以決定棋子前進的步數。棋子到達終點，將棋子豎起來，成為驍棋（或稱梟棋）。成為驍的棋，便可入水“牽魚”獲籌。獲六籌為勝。未成驍的棋，就稱為散棋。驍棋可以攻擊對方的棋子，也可以放棄行走的機會而不動，散棋卻不可。”

至于軍中博戲，自然沒有這么講究，我離遠一看，應該是像后世的飛行棋一樣簡單了，雙方放數個石頭以為棋子，然后擲骰子決定前進步數，先走完己方棋子的就是勝利者。

若是戰時，一班士卒這樣玩的話，我肯定命人拿下杖責，不過既然今日是我下令全軍上下休息，只要他們不是喧嘩太過或通宵達旦影響其他士卒休息的話，我自然是睜一只眼閉一只眼了。