王之渙裝b，可是他裝成功了。

三位詩人一邊說笑，一邊等待著。

最終，輪到歌女中梳著雙髻的最漂亮的姑娘唱。

在三大詩人的注目下，她唱道“

黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。

羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關！”

正是王之渙的代表作《涼州詞》！

王之渙得意至極，揶揄王昌齡和高適說“怎么樣！你們兩個土憨b（田舍奴），我說的沒錯吧！”

三人都覺得有趣，開懷大笑起來。

里面的那些歌手們聽到笑聲，不知道發生了什么事情，紛紛走過來問幾位先生在笑什么，王昌齡三個人就把“畫壁”的緣由告訴她們。

歌女們沒想到偶像們近在眼前，趕忙施禮下拜說“請原諒我們俗眼不識神仙，各位先生不嫌棄的話，恭請各位屈尊參加我們的宴席！”

然后，王昌齡三個人干脆答應了她們的邀請，和小姑娘們快快樂樂地玩了一整天。

這個故事一方面廣為流傳，很多人信以為真；

可另一方面，歷來都有人質疑故事的真實性。

來了四個歌女，剛好唱的就是你們三個人詩？

大唐只有這三個詩人？

置李白、王維、孟浩然等人于何地？

而且前面三首詩，除了王昌齡的《長信秋詞》，都很值得懷疑。

可是有一點，沒有人懷疑。

那就是王之渙的《涼州詞》真的是極好的作品。

是那種競爭“唐詩第一”的必選種子選手！

清代管世銘《讀雪山房唐詩序例》說“摩詰（王維）、少伯（王昌齡）、太白（李白）三家鼎足而立，美不勝收。王之渙獨以‘黃河遠上’一篇當之，彼不厭其多，此不愧其少，可謂拔戟自成一隊。”

單獨這一首詩就能讓他躋身“盛唐大家”的行列！

小陳當初第一次聽人講旗亭畫壁故事，第一反應是相比王昌齡，高適——王之渙的詩也太少了啊！

能怎么唱？

難道唱“白日依山盡”？

到“黃河遠上”出來時，才想到這尊大神還有這等神作！

為什么說這首詩夠好？

第一句洶涌澎湃、波浪滔天的黃河宛如一條絲帶，迤邐蜿蜒著飛上云端！

神思飛躍，氣象開闊！

黃河源遠流長的形態宛如眼前！又側面突出了邊塞廣漠壯闊的風光！

千古奇句，當之無愧！

次句描寫的塞上孤城，位于“黃河白云”遠大的背景之下，一下子突顯出“孤城”地勢險要、處境孤難的處境。這樣一座邊塞孤城，當然不是居民點，而是戌邊的堡壘，放在后世，只能是“鬼吹燈”那種被探險的遠古遺跡，不可能有什么生氣的。

這里的人，自然是守衛大唐邊疆的將士！

在這樣蒼涼、遠離帝國中樞的環境背景下，好巧不巧地，聽到了羌笛聲；

好巧不巧的，羌笛所吹的曲調，恰好又是表達別離的《折楊柳》！

有家不能回的將士們，內心自然非常惆悵！

只能自嘲似的“責怪”一下“羌笛”

你是有病嗎？

干嘛總是吹奏負能量滿滿的《折楊柳》曲？

春風本來就吹不到玉門關里的！

沒有春風，就沒有春天。

沒有春天，哪來的楊柳給你折？

說是“何須怨”，可話里分明帶著怨念，而且這怨念還很不小。

另一方面，又是滿心的無可奈何！

雖然鄉愁難耐，但戍守邊防的責任更為重大！

“說句實在話”，有國才有家，你不站崗我不站崗，誰來保衛咱祖國？誰來保衛家？誰來保衛家？