來也不公平啊！”

“你不會自己以后找來看啊！”劉清一副“你愛聽不聽”的樣子“我說的這個，在場的沒有誰不知道！我跟你一個人講個一炷香的時間完全都沒有關(guān)系！可是十幾個人，那就是浪費(fèi)了十幾炷香的時間！你承擔(dān)得起嗎？”

陳成啞然失笑，這小子竟然還會老師們的“名言”！

“那我不管，反正我沒聽過，那我就要聽你講。”陳成一副無賴的樣子。

“我也不知道，我也想聽聽。”小六道。

“我不怕浪費(fèi)時間。”郭小四道。

“講唄。”周小三學(xué)陳成聳肩的姿勢學(xué)得惟妙惟肖。

“說來聽聽。”全場唯一一個女性，天仙姐姐都發(fā)話了。

大家都表示不怕被浪費(fèi)時間。

劉清“……”

“你就跟他講！”王才子今天很狂躁“滿足了他所有要求，看他輸了還有什么話說！”

劉清只能更加不情愿地從第一次開始講——

心想幸虧自己說的是“二次以心論心”，如果是“七次以心論心”的話，那這小子絕對會要求他把前六次全給述說一遍……

喵了個咪的……

當(dāng)然，佛經(jīng)里的故事都不怎么復(fù)雜，有的還帶點(diǎn)趣味性，這個也不例外。

說的是，有一天佛祖問阿難心和眼在哪里？

阿難被佛祖套路慣了，也就留了個心眼，不直接回答（畢竟佛祖喜歡兜圈子，直接回答幾乎從來沒有回答對過），而是化身大生物學(xué)家，鬼扯說“世間有十種不同身形的十類生命現(xiàn)象”，什么卵生啊，胎生啊，濕身，啊不，濕生啊，化生……

反正繞了一大圈，連佛祖都有些困惑了，阿難有些得意地自我總結(jié)說

佛祖您看看，我把看見的看不見的眾生全給你列舉出來了，他們的心——全是長在身體內(nèi)的啊！

所以，“心在身內(nèi)”！您說我說得，對！不！對！（至于眼嘛，那自然是長在臉上的……）

佛祖“……”

你可真是個小機(jī)靈鬼，很善于用“歸納法”嘛！

跟了我這么多年，如果只是這種人人都看得到的，那我還考你干嘛？（阿難尊者是釋迦牟尼的堂弟，跟隨佛祖出家。佛陀五十五歲時，選為常隨侍者，專注地服侍佛陀二十五年，謹(jǐn)記無誤佛陀的一言一語）

總之，佛祖對阿難的回答很不不滿意，就問他在講堂里看到什么。

阿難拍馬屁說先看見“如來”，再看見大眾，再往外看，就看見了窗外的林園。

佛祖跟他抬杠說為什么有人看不見“如來”，而只看見外面的林園呢？

阿難信誓旦旦說決不可能有這種人。（看不到如來的都是愚民！都是凡夫俗子！佛祖我看你好不到哪去！）

佛就給他論述了一堆內(nèi)科知識，反駁阿難“心在身內(nèi)”觀點(diǎn)，說要是心在身內(nèi)，那心就應(yīng)該能“看到”或者感受到體內(nèi)的臟腑和爪甲毛發(fā)的生長及靜脈氣血的循環(huán)——

可你完全看不到！

所以你說“覺明能知之心，住在身內(nèi)”，肯定是不對的。

身內(nèi)的心都看不見身內(nèi)的東西，那又怎么能看見外面的物象呢？

這就是“初次談心”了。

不知道別人聽完什么感受，反正陳成聽完之后的感受就是佛祖果然是十足的杠精，而且詭辯技巧滿分……

我真沒有褻瀆佛祖的意思……

當(dāng)然了，雖然佛祖的論據(jù)陳成完全不認(rèn)同，可是佛祖的結(jié)論還是直接深思的。

但我要是阿難尊者的話，我肯定要用蘇軾大大的詩反駁佛祖

身內(nèi)的心都看不見身內(nèi)的東西，那是因為“不識廬山真面目，只緣身在此山中”啊！（佛祖“……”幸虧沒挑你當(dāng)本佛爺?shù)耐降堋?

看著陳成輕佻地笑個不停，劉