那就是，當初惡魔之門出現后，帶著一蛇，一狐貍殺進惡魔之門的東北第一人——馬不言！

之所以提到馬不言，還是因為李成軍現在的尷尬境地。

東北的跳大神，說白了其實是源于古代的薩滿舞。而薩滿舞并非東北特有的東西，全國乃至全世界，其實都有傳承。

例如，薩滿舞在東北，被當地人稱之為跳大神、燒旗香。

在北方叫出馬仙、搬桿子、頂香頭火、領兵帶隊的。

到了南方，就叫出殼、落座、方桌等。

在蒙自那邊，同樣也有類似的傳承，他們稱之為博舞，同樣是模擬飛禽走獸舞蹈，引來山精鬼魅上身，完成請神的過程。

當然，雖然大家都稱呼自己請來的是神或者仙家。ii

但是正統的道家并不認可這種說法。

《道法會元·太上天壇玉格》“一切上真天仙神將，不附生人之體，若輒附人語者，決是邪魔外道”。

并且道教有正法可消除妖邪，治愈被所謂“神”折磨而不愿供“神”的患者。

其實不用道家說，老百姓以及出馬仙們也明白自己請的是什么。

所謂的跳大神，出馬仙，其實說白了，就是有些山中精怪為了規避天劫，追求修行速度想出來的辦法。他們作為神仙一般的存在從山里走出，是為出馬。正所謂老將出馬一個鼎兩，這些老山景野怪出馬，自然也有不凡的能力。

而被他們選擇一些合適的人作為香童，這香童也就是出馬仙中的弟馬，負責接引仙家附身的存在。ii

在出馬仙中，馬也分三種。

一種是上面說的弟馬，另外兩種則是傳堂報馬和護身報馬。

傳堂報馬，就不是人類了，而是各種仙家，不過在東北乃至整個東都，真正愿意玩這個的，還是狐黃白柳灰這五家，雖然也有其他精怪，但是很少有像他們這種大規模，成建制家族干這買賣的。

傳堂報馬，相當于傳令兵，負責溝通協調弟馬和背后的仙家家族的，每天來來去去，最是辛苦。這個活，一般都是黃家人在做，因為他們在五大家中跑的最快也最是滑溜，來無影去無蹤。

護身報馬，則不同，很多精怪都做，他們的任務就是隨時隨地保護弟馬的安全，關鍵時刻，甚至可以犧牲自己。

所以傳堂報馬和護身報馬要24小時，跟隨弟馬。ii

現在的李成軍其實就是弟馬，之所以說他尷尬，那是因為跳大神也好，出馬也罷，薩滿舞也好，要完成請神的舉動，一個人是不行的。

在東北，弟馬被稱之為一神或者大神。

而弟馬身邊一般都要一個人配合，弟馬跳薩滿舞，這個人就負責敲鼓奏樂，他被人們稱之為二神。

現在的李成軍尷尬就尷尬在跟他一起的二神，也就是他的妻子早些年已經離世了，李成軍一個人完不成跳大神的完整儀式，這才不得不放下了跳大神的本事，轉行干起了民宿農家樂。

現在雖然有了許多大仙護體，但是請神，卻成了難題。

而說到馬不言，則是因為馬不言雖然也是跳大神、出馬仙出身，但是他卻掌握著一種不需要二神，一個人就可以完成完整薩滿舞，并且以極快的速度請神上身，作戰的存在。ii

馬不言在東北出馬仙里，就是個神話一般的存在。

同時他背后的一蛇一狐一黃也和江離見過的黃大仙、蛇仙和狐仙不同，他們兩個都不是五大家的人，而是單獨被馬家人從古代開始供奉到今日的靠山，稱之為三座大山。

黃大仙雖然也姓黃，卻并非江離所見過的五家分支，而是自成一脈。

狐仙更不同了，他不姓蘇，而是姓胡，據說祖上有過九尾天狐，后來嫁給了治水