“哈休戎、普羅米卡、贊比度、魯巴利婭、塔里巴見過道友。”

商會聯(lián)盟的五位長老一齊向妖小乙躬身施禮。

“這些云棗和寄魂合歡木是我部族的特產(chǎn)，不成敬意。”

妖小乙一一還禮，并且向他們奉上了自己禮物。

禮尚往來，是區(qū)別文明與野蠻的標(biāo)志，與身處哪個種族并無關(guān)系。

妖小乙做人如鏡，別人待我如何，我就待人如何，看到這五位長老對自己如此客氣，他自然也不會失了禮數(shù)，掉了身份。

五位長老不露聲色的打量妖小乙，妖小乙也在打量他們。

商會聯(lián)盟的五位長老四男一女，除了女性長老魯巴利婭略顯年輕之外，其余長老都面容蒼老，不過卻都神采矍鑠。

修煉者的外貌從來都不是判斷年齡的依據(jù)。

看上去最老的塔里巴確實五位長老中最年輕的一個，他和妖小乙算是老相識。

當(dāng)初妖小乙出售息壤的時候，便是這位塔里巴出面與他進(jìn)行的交易。

有塔里巴長老在其中應(yīng)和，妖小乙和商會聯(lián)盟的長老們很快熱絡(luò)起來，說了幾句場面話之后便直奔主題。

長老們是抱著請教的目的來的，他們還是第一次聽到這種關(guān)于股份經(jīng)營的說法。

人族求知問道之心非常旺盛。

“朝聞道，夕死可矣”就是對人族求知問道之心的精辟總結(jié)。

當(dāng)然，此時說這句話的圣賢還沒有出現(xiàn)。

妖小乙關(guān)于股份經(jīng)營的說法和他教給阿坎的音樂知識一樣，雖然出自他的口中，但他并不會因此得到來自洪荒大道的功德，反而是學(xué)習(xí)參悟者有可能獲得這些功德。

這就是機(jī)緣。

不過機(jī)緣這個東西虛無縹緲，想要抓住的話，同樣需要莫大的機(jī)緣，只有機(jī)緣能夠抓住機(jī)緣，只有機(jī)緣才能有機(jī)緣抓住機(jī)緣……這個過程無限累計，可這就是機(jī)緣。

五位長老能從妖小乙口中聽到股份經(jīng)營的說法就是一種莫大的機(jī)緣，然而他們卻并沒有抓住機(jī)緣的機(jī)緣。

對于股份經(jīng)營的疑問，五位長老沒有自己研究，而是選擇了討教……這樣的話他們可以很輕易的從妖小乙的口中知道一些深奧的道理，但卻丟失了觸動洪荒天道，得到天地功德的機(jī)緣。

妖小乙一向誨人不倦，加之對五位長老感官很好，便把自己知道的所有關(guān)于股份、商業(yè)、資本的東西滔滔不絕的講述了出來，一點也沒有隱瞞。

他并不清楚自己講述的東西對洪荒世界有多么大的意義。

“商人本質(zhì)就是追求利潤，依靠剝削勞動者的剩余價值進(jìn)行資本積累……”

妖小乙顛三倒四的講述自己記憶中殘缺不全的知識，每一個似是而非的觀點都讓五位長老驚為天人，直到妖小乙倒干存貨，屢次表示自己已經(jīng)到了極限之后，五位長老才戀戀不舍的告辭而去。

“圣人門徒，這位妖小乙絕對是圣人的直系門人，極有可能來自玄門截教。”

路上，年紀(jì)最大的哈休戎長老瞇縫著眼睛告訴同伴。

圣人門徒，尤其是截教門人在西牛賀洲并不罕見。

封神大戰(zhàn)之后，接引道人和準(zhǔn)提道人從東勝神州擄掠了不少截教弟子，這些截教弟子幾乎全都改換了門庭，目前皆在西牛賀洲行走，有的已經(jīng)闖下了不少的聲名。

截教自通天教主以下，素來與妖族親善，不少截教弟子本身就是妖怪，有的還擁有很多妖怪追隨者，這些追隨者雖然沒有被西方二圣抓走，但他們大多都跟了過來。

哈休戎長老懷疑妖小乙就是這些追隨者的一員，故此才會知道這么多連妖小乙自己不怎么理解的道理。

這是這種懷疑，止住了五位長老研究這些商業(yè)理論的想法，斷送了他們唾手可得的功德。

圣人之道不得輕窺……這