神原觀其實倒不是很餓，主要是他早上已經(jīng)進食過了，狂宴也有個消化吸收過程，他也不可能無限制大吃特吃。

也就是稍微吃的多一點，然后按正常三頓吃就夠了，其余的時間他體內(nèi)都處于一個營養(yǎng)過剩的飽和狀態(tài)，這個狀態(tài)下他身上的傷口一直在狂宴的恢復(fù)中。

一晚上的狂宴加18點體質(zhì)恢復(fù)，神原觀現(xiàn)在任然動一動就疼得抽冷氣。

他傷的太重了。

醫(yī)生告訴他，他鎖骨斷了，肋骨斷了八根，內(nèi)臟也受了傷，不過好在斷掉的肋骨沒插進內(nèi)臟里。

神原觀還是第一次受到這么重的傷，擱在別人身上，能不能養(yǎng)好還是兩說。

這次和岡田一郎打，他贏的實在太驚險了，險些就丟了性命。

如果非要讓他對這次勝利來個總結(jié)的話，就是天賦，努力，時機，靈光一閃，汗水和付出。

最后再加上那么一點點姿態(tài)切換和無懼疼痛和硬撐兩個能力的幫助。

不過這次戰(zhàn)斗也讓神原觀獲益良多。

首先是戰(zhàn)斗過程中對姿態(tài)的運用。

姿態(tài)切換是有時間的，雖然很快，可能還不到一秒，但是這個時間對于分秒必爭，緊張劇烈的戰(zhàn)斗來說還是太長。

而且切完姿態(tài)，他還得花時間適應(yīng)掉下去和暴漲的屬性。

他不能想切就切，比如人家打過來一拳，他切個憤怒用高額的力量和體質(zhì)擋住，然后又切成平靜借用高額敏捷繞到別人身后給他一拳，這是不可能的。

他只能在某種時機很好的時候切換姿態(tài)，就比如他那一下霸王舉鼎，還有就是，有時候他切換姿態(tài)，很可能就切不回來了。

比如人家對他進行壓制時，或者是自身受傷過重，他都不可能去隨意變化姿態(tài)，那太危險。

不過也不是沒有好處，他兩種姿態(tài)的戰(zhàn)斗風(fēng)格相差甚遠，一快一慢，一靈活一耐打，別人很難熟悉他的風(fēng)格，甚至?xí)驗闅埩粲绊懽龀鲥e誤的決定。

神原觀隨著幾次戰(zhàn)斗，和這一個月多的時間，他也越來越明白了。

姿態(tài)，是他的能力，是固化在他身體上，銘刻在他dna里的本能。

也是陪伴他一生的戰(zhàn)斗與生活方式，他必須熟練運用這兩種不同的模式，才能在以后的道路上走的更遠。

除了對姿態(tài)的理解更加深刻外，還有一點。

他更加深刻的明悟了自己要走的道路。

如果說之前他還在仿徨猶豫的話，那么這次的經(jīng)歷足夠讓他大步向前了。

他并沒有被死亡格斗的危險嚇倒，雖然這是他第一次踏入黑拳賽事，可里面的血腥殘酷，殊死搏殺他并不害怕。

他還想打下去，一直打到?jīng)]人是他的對手為止。

哪怕這一世憑借著系統(tǒng)他的條件更好一些，有更多更好的選擇。

可他只想打拳。

神原觀知道他自己并不聰明，甚至有著不少缺陷，他考慮的事情無法面面俱到，精力也有限。

說白了，他就是一個有些直愣的莽夫而已，愛鉆牛角尖，愛打架，討厭復(fù)雜的東西。

在他最窘迫，最無奈的時候，是這種拳拳到肉的戰(zhàn)斗讓他找到了生存的目的，找到了自信心和值得奮斗的目標。

人可以選擇自己的生活。

有些人教書育人，把知識傳播給下一代，有些人辛苦勞作，為社會添磚加瓦，有些人成為領(lǐng)導(dǎo)者，身邊有一大堆的追隨者。

這些都是他們存活的證明，他們選擇的生活，他們證明自己在世界上來過的方式。

可對神原觀來說，他所謂的活著的證明，在擂臺上。

暴力，血腥，很多人都覺得搏擊就是一種這樣原始愚昧的運動。

可神原觀就是需要這種方式來證明自己的存在。

無論是黑拳也好，