蝦了。

吃了一個，轉眼又上手一個。

捏住蝦尾，去頭、去殼，粉中透白的蝦仁完美呈現。

或許嫌口味不夠重，又沾了沾盤子里的油，然后送到嘴里。

看上去味道很好的樣子，程微蕓不禁咽了咽唾液，也用筷子夾了一個。

心里卻想著，他是想用吃來逃避么？

好吧，只要他有這個定力。

可是老爸是不可能放過他的。

實在不行，一會兒就找機會幫他一把，再怎么說也是自己帶他上來的，總不能看著他被殘酷地精神虐待吧？

程中原見顧運一個勁的吃蝦完全不理自己，也并不覺得自己受到了冒犯，反而淡淡一笑。

從心理學角度，他判定顧運已經開始產生抵觸情緒，在以這種方式表達抗議。

而抵觸，恰恰證明他受到了刺激，這是心態崩潰的開始。

事實上程中原倒并非一定要把顧運虐到什么地步，他只想讓這個混小子意識到，他是多么的卑微和渺小，他是多么的一無是處，而他追求程微蕓這件事，是多么的卑劣和不自量力。

從而，讓這頭豬遠離自家白菜地。

顧運連吃了三只蝦，終于心滿意足地抬起頭，看向程中原。

然后說道，“叔叔，我只說這是萬章問孟子時說的，并沒有說這個論斷是他下的，您強行將二者等同，是否行有形而上的嫌疑？”

程中原聽完這話，臉上的笑容微微一僵，然后開始回憶顧運之前說的那句話。

片刻之后，鏡片背后那雙自信而深邃的眼里，第一次起了波瀾。

而不可見內心之中，卻已然是一片驚濤駭浪。

因為程中原發現，自己竟著了顧運的道！

顧運之前說“這是孟子的徒弟萬章在問孟子時說的”，這話就是個坑??！

這句話既可以理解成“萬章在問孟子時，說了這句話（卻之卻之為不恭）”，即萬章是原創，這個論斷是萬章下的。

但也可以理解成“萬章就這句話去問過孟子”，即萬章未必是原創，這話可能是他從哪聽來的，只是去問過孟子而已。

而因為顧運在說那句話時，前面還加了“這句話不是孟子說的”作為前綴，很容易就讓人慣性思維地覺得他接下去要說的是，真正講這句話的人是誰。

程中原從一開始就輕視顧運，自然毫無防范，于是就入了坑，下意識地認為顧運的意思是“萬章說了那句話”。

想到這里，程中原不自覺地調整了下坐姿，灰色襯衫的背部開始顯現出點點汗漬。

好小子，原來一早就挖好了坑等自己跳！

白馬非馬，他這是詭辯哪！

自己無論理解成哪種意思，他都可以說自己是錯的！

可這詭辯邏輯通順、常識清晰，無論用哪個哲學流派都無法反駁，而自己卻被扣上了一頂“形而上學”的帽子！

一般人可能覺得“形而上學”這四個字沒什么，可在哲學界，它就是個罵人的詞。

“形而上學”，一般指那些視野狹窄、盲人摸象般只看到現象的局部，就認為全世界都是這樣的哲學流派。

而哲學的本質要義是必須反應現象的普遍性，顯然“形而上學”是違背哲學精神的，而且是可笑的、幼稚的。

所以顧運說他是形而上，就相當于在嘲笑他是“可笑的”、“幼稚的”，這是哲學界最為通用的嘲諷方式，基本等同于罵人。

可人家還沒罵錯！

程中原剛才把顧運長長的一句話，不經思考而擅自壓縮成“萬章說的”，然后對顧運大加批判，這不是“只顧一隅而不顧全局”的形而上學還能是什么？

堂堂哥倫比亞大學的哲學教授，竟在自己家里遭到了一個高中生的取笑，而這一切還當著他