西游世界，積雷山上。

悟空出關(guān)后，見老牛不在，干脆又進(jìn)入了密室，吩咐小妖，等老牛回來了就通知他。

他進(jìn)入密室后，心念一動(dòng)，神魂意識(shí)就來到了連通各界的大殿中。

然后進(jìn)入書房，拿起西游記看了起來。

大概兩日之后，他總算是將厚厚的西游記給細(xì)讀完了。

也就是這書乃是記載了天機(jī)的天書，無法用神念掃描記錄，要是普通的書，他只要掃一下就能記錄下所有內(nèi)容。

而現(xiàn)在他卻只能老老實(shí)實(shí)的一個(gè)字一個(gè)字去看去記。

通篇看下來，拋開各種陰謀論，其實(shí)就是靈山佛門利用師徒五人刷聲望，搶奪氣運(yùn)機(jī)緣。

終于將書看完的悟空，對(duì)接下來要怎么做，又有了許多想法。

尤其是對(duì)于原軌跡里本應(yīng)成為他師父的如來二徒弟金蟬子，和豬剛鬣、沙悟凈有了許多看法。

“那金蟬子，如來親口說‘汝前世原是我之二徒，名喚做金蟬子。因?yàn)槿瓴宦犝f法，輕謾我之大教，故貶汝之真靈轉(zhuǎn)生東土?！f是輕慢佛法，其實(shí)其中可能還有不可知的原因……”

他想到這些，是因?yàn)槁?lián)想到了那金蟬子被貶轉(zhuǎn)生，竟是足足轉(zhuǎn)生了九次，都死于非命，最后第十世界才轉(zhuǎn)生成為唐僧，取經(jīng)成功。

至于前面九次是怎么死的，悟空猜測(cè)應(yīng)該就是流沙河邊被沙僧吃掉的九個(gè)取經(jīng)的和尚。

那沙僧見到觀音菩薩后是這么說的，

“菩薩，我在此間吃人無數(shù)，向來有幾次取經(jīng)人來，都被我吃了。凡吃的人頭，拋落流沙，竟沉水底。這個(gè)水，鵝毛也不能浮，惟有九個(gè)取經(jīng)人的骷髏，浮在水面，再不能沉。我以為異物，將索兒穿在一處，閑時(shí)拿來頑耍?！?

光是這些倒也不能肯定那九個(gè)取經(jīng)人就是金蟬子的九世轉(zhuǎn)世。

但是結(jié)合全文關(guān)于金蟬子和唐僧的信息，來推斷其出現(xiàn)的時(shí)間，這個(gè)概率就大大增加了。

先來看看金蟬子和沙僧雙方被貶的時(shí)間。

沙僧說是在蟠桃會(huì)上失手打碎了琉璃盞，所以才被貶下界的。

但他卻不認(rèn)識(shí)孫悟空這個(gè)大鬧天宮的齊天大圣。

原軌跡里孫悟空大鬧天宮之時(shí)，可是打到了靈霄寶殿外的。

雖然這就是一出戲，但可是一出熱鬧非常的年度大戲。

就算當(dāng)時(shí)作為卷簾大將的沙僧沒有出手，也不可能不認(rèn)識(shí)孫悟空。

那就只有兩種可能，一種是他說謊，一種就是他在孫悟空鬧天宮前就被貶下界了。

說謊首先就可排出，因?yàn)樵谶@種無關(guān)緊要的事上說謊，沒有那個(gè)必要。

豬剛鬣遇到悟空的時(shí)候就說，你這家伙鬧天宮可把我們害慘了，并沒有裝作不認(rèn)識(shí)。

原軌跡里悟空大鬧天宮，是蟠桃會(huì)之后，所以沙僧這家伙應(yīng)該就是在那一次的蟠桃會(huì)上被貶下界的。

所以沙僧被貶的時(shí)間，其實(shí)是超過了五百年的。

而金蟬子被貶的時(shí)間，大致可以從西行路上的一段描述中看出。

就是師徒幾人路經(jīng)五莊觀時(shí)，鎮(zhèn)元子正好應(yīng)玉清原始天尊之邀，到上清天彌羅宮去講道。

去時(shí)，帶去了四十六位弟子，對(duì)留守的清風(fēng)、明月二弟子特意交待道，“不日有一個(gè)故人從此經(jīng)過，卻莫怠慢了他。可將我人參果打兩個(gè)與他吃，權(quán)表舊日之情?！?

而弟子得知師父故人是往西天拜佛求經(jīng)的和尚，說，“孔子云道不同，不相為謀。我等是太乙玄門，怎么與那和尚做甚相識(shí)!”

鎮(zhèn)元子解釋說，“那和尚乃金蟬子轉(zhuǎn)生，西方圣老如來第二個(gè)徒弟。五百年前，我與他在'蘭盆會(huì)'上相識(shí)。他曾親手傳茶，佛子敬我，故此是為故人也?！?

從這里就可以推斷出，金蟬子起碼500年前還未被貶下凡。

也