養(yǎng)濟院選址還是很有講究的，位于新崖山中央大道與昌隆巷的交匯處。

夾在炮造監(jiān)工坊和市舶司衙門中間，對面就是新崖山最大的商業(yè)區(qū)昌隆巷。

無論是崖山城民到昌隆巷采買，還是外來的印第安船支入市舶司辦理出入海港的業(yè)務，都要經過養(yǎng)濟院正門。

此時，數(shù)百工匠正在工地上忙前忙后。外面的圍墻只起了齊腰的一層，里面一棟舊樓正在改造，幾排新房也已經快要上梁了。

過往的印第安人和宋人都是目光怪異，時不時往院子里看。

宋人是沒想到，來了扶桑五年了，怎么突然建起了養(yǎng)濟院？

而印第安人，他們對什么是“養(yǎng)濟院”這根本就沒概念。

你就算給他們解釋，這是收養(yǎng)孤兒、照顧幼童的地方，他們也不理解這是什么神仙操作。說多了，他們甚至會認為宋人在騙人。

哪有那種好事？

酋長、大祭祀幫你們養(yǎng)孩子？連死人的孩子都養(yǎng)，還不計回報？

好吧，在他們的理解中，大宋的皇帝、官府就是酋長和大祭司，這座諾大的新崖山城都是酋長的私人財產。

就像他們印第安部落之中，一個部落所有牲畜、戰(zhàn)士、奴隸和土地，都是酋長家族的財產一樣。

什么養(yǎng)濟院...不明白。

至于濟醫(yī)堂、濟老院、官學，這些就更別提了。

養(yǎng)孩子可能還說得過去，長大了可以為酋長戰(zhàn)斗、勞動。

可是，養(yǎng)老人......

瘋了吧？

老人如果有子女也要看子女愿意不愿意養(yǎng)著他們，沒有子女或者子女不愿意負擔這個累贅的情況下，失去能力的老人只配等死，哪有白養(yǎng)著的道理？

他們覺得，大宋的酋長一定是二傻子。

至于官學，那不就是培養(yǎng)祭司的地方嗎？

哪有祭司會教會一個外人祭司的巫術秘密？他自己不要飯碗的嗎？騙人的，都是騙人的！

他們這些親近大宋或者愿意與大宋進行貿易往來的印第安人，絕不是仰慕大宋的文化，更不可能覺得大宋就比瑪雅、比奇布查的王國璀璨。

他們不懂什么是文化，所以那些理學也好，養(yǎng)濟院也罷，跟他們都沒有一點關系，也聽不懂。

甚至心里有自己的小九九，認為那是大宋的祭司和巫師編故事騙人的。

他們之所以愿意來新崖山，愿意奔波于大宋和各個印第安部落之間，完全是因為一個最簡單粗暴的理由——利益！！

比起宋人的文化，他們更看重直觀的利益和那些珍貴的宋人物貨。

他們更像是一群異國打工者，文化不文化的都是虛的，只要能掙到錢，吃的好，穿的好，住的好，那就是什么都好。

理學不理學的，他們也和仇視宋人的那些印第安人一樣，讓它見鬼去吧！好不好和我也沒關系？

我只要無視它，然后踏踏實實地賺我的錢。等賺夠了錢，回到自己的部落和城邦，就可以無憂無慮的生活了。

即使子女到時不愿意贍養(yǎng)他們，他們靠著在大宋掙到的錢，也不至于過的太凄慘。

是的，這些印第安人盡管看到了宋人的繁華，也幾乎沒有想在新崖山定居下來的。

因為，他們不喜歡宋人，也深知宋人不喜歡他們，或者...瞧不起他們。

在宋人眼里，他們印第安人就是夷狄，甚至夷狄都不如的野人。

他們覺得，他們才是萬邦之主，覺得他們才是人上人，所以他們瞧不起印第安人。

這種瞧不起，還不是外在的，不是肢體上的沖突和語言上的排斥。

事實上，宋人都很有禮貌，很儒雅，說話慢條思理，神態(tài)總是