六月初九，黃道大吉。

一大早，陸秀夫、陳宜中等人便早早的沐浴更衣，身著素布白袍出得門來。

二人皆不乘車，步行過市。

倒也不是為了招搖過市，而是因為之前趙維的那句話，“娘們兒才坐車。”

好吧，做車的都是娘們兒，弄的新崖山上下，只要是男人都不好意思再乘車了。

逼著陸陳兩個老人家也要棄車從騎，重拾六藝。

而今日到民學參加開學大典，路途實在太近，就不值當騎回馬，所以干脆步行而來。

轉過街角，遠遠便見新崖山最繁華之地，遠近各有一處高挑門樓。

一曰：儒林曉堂。

一曰：匠塾。

這是大儒王應鱗親自執筆，給小學和工匠學堂賜的名。

本來吧，沈福海和王仲林圖省事，想要直接沿用寧王在教改中使用的“小學”“技工學堂”這兩個名字就算了。

可是，王應鱗不同意，既然要辦，那就辦的合俗合規。

放眼大宋，哪個文教之地還沒個響當當的名字？

就比如，花州書院、嵩陽書院、紫竹書院等等。

讓人搭眼一看，那便是書香四溢，文采盎然。

于是，王老爺子想了一晚上，定下了儒林曉堂和匠塾這兩個名字。

“儒林”二字自不用說，雖然民學發于市井，但老爺子還是希望從這里出去的孩子可以繼承儒學大道，發揚光大。

而關鍵，則是在一個“曉”字上。“曉”與“小”同音，算是迎合了趙維的初想。

而“曉”有知曉、拂曉之意，寓意蒙童由此知曉大道，有如宋之拂曉。

至于匠塾.....

好吧，王老爺子有點敷衍，一幫子人學木匠瓦工，打鐵鍛銅的學堂。又不用他去傳道授業，管他呢？

當然了，王應鱗敷衍也只能敷衍在起名兒上面，事實上，匠塾可一點都不敷衍。

山長是王五郎，教習全都是致知院的大能。

且定位也不低，目標是培養高端技工才人。

學成之后，是有希望入致知院，成為各位院士的學徒的。表現突出、貢獻卓著，還可升任助理，乃至院士。

就算沒那個福份入致知院，王仲林那邊也打了包票，工部一概全收。

這實際上就是大宋第一所“包分配”的技工學校，前途比小學還要光明得多。

此時，兩所學堂門前都聚滿了人。

包括幸得學堂錄取的學生家長，還有今天的主角，四千多民學學生。

只見他們和陸陳二人一樣，皆是素衣儒袍，站滿了街道，白花花一片。

王應鱗、謝疊山等人比陸陳來的還早，天沒亮便已經在學堂支應。

匠塾那邊也不含糊，致知院把這當成是自家后院兒，所以傾巢而出，全部到位。

包括與趙維關系非淺的嚴海將軍、血頭將軍，還有馬小乙、王勝等人也一一在列。

都是來給民學捧場的。

畢竟，現在民學的開辦已經不單單是象征教改的問題，更準確的說，是兩個時代的碰撞。

以趙維為代表的新銳勢力力圖改變大宋朝的舊有桎梏，該出面的，卻是一個都不能少。

盡管新黨這邊貌似勢弱，處于不利態勢，可是場面起碼要過得去，得讓百姓知道，別看新黨連敗，可咱也不是好惹的。

況且，像馬二爺、王勝、海娃這些人，也不認為新黨勢弱。

不過是四哥還沒想動手，和舊黨裝裝樣子罷了。

真到了你死我活的地步，收拾呂洪生、董學臣那幫人，還不是分分鐘的事？

而且，馬二爺還