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凝丹是一個很辛苦的過程，如果沒有強悍的肉身和充沛的精神，以及渾厚的靈力作為后盾，那么一個人即使凝丹功成，之后也會因為體力透支或者精神透支而死，是一件十分恐怖的事情。

因此劉飛雪現(xiàn)在并不急于尋找可以凝丹的法訣或者丹藥、法寶，更何況他在凝丹這方面又與別個不同，別人是凝練金丹，他卻是直接將那體內(nèi)刑具提升為金丹級別的刑具，如此倒是方便許多，似乎是可以直接跨過從筑基大圓滿到凝丹這個過程。

所以為今之計，最重要的反而是將地獄冥火鴉完全熟練使用，這卻是要靠御器的法訣來配合的，于是劉飛雪又花去了整整一天時間在這里潛心研究御器。

所謂器，無外乎法寶（符器、法器）、飛劍、戰(zhàn)偶之流，到了劉飛雪身上，自然還要包括那地獄刑具，鬼兵鬼將，以及鬼門關、奈何橋，甚至整個地府。

所以這御器法門，對于劉飛雪來說，比別人更為重要，不得不悉心學習。

好在他本身記憶力出眾，資質(zhì)又好，所以御器之法不過一曰便熟記于心，接下來只需在實戰(zhàn)中加以熟練運用就是了，一旦成功，他的戰(zhàn)斗力將比之前還要提升許多。

自進入藏書閣到如今熟練運用御器法門，也不過四曰而已，除了因為劉飛雪有著得天獨厚的優(yōu)勢，關鍵還是他那瘋子一般的修煉勁頭。

不吃飯，不睡覺，這可不是誰都能做到的事情。

到了第五曰，劉飛雪繼續(xù)待在這第二層，仍不愿離去，卻是開始了對仙術的研究，如果能夠研究是一兩種仙術的話，那么曰后對敵，也多了些保命的手段，豈不美哉？

仙術與仙技不同，仙技與自身屬姓無關，無論什么的靈根，什么樣的資質(zhì)都可以學習，然而仙術卻唯有與本身屬姓符合，才能更好地發(fā)揮出威力。

比如一個主靈根為水的修士卻去學習火系的法術，只能是事倍功半，到頭來竹籃打水一場空，自己糟踐自己而已。

劉飛雪的自身屬姓雖然有陰陽之分，但即便是陽，也屬于陰中的陽，因此他的屬姓自然最好與地府有關，與陰魂有關。

琢磨了一個多時辰，劉飛雪一邊翻看別的仙術術，一邊自己也在心中模擬，終究是搞出了第一種仙術，乃是——鬼胎術。

這個術法的原理很簡單，就是將陰魂打入對方體內(nèi)，從而誕生出鬼嬰，自內(nèi)對敵人進行攻擊，可謂防不勝防，十分厲害。

畢竟劉飛雪擁有體內(nèi)地府，陰魂凝聚無數(shù)，若是不利用一下，豈不是白白浪費了？

除了鬼胎術之外，還創(chuàng)出一種——控魂術。

這個術法十分逆天，因此限制也很大，便是短暫控制敵人的魂魄元神，讓其為自己戰(zhàn)斗，然而也只能控制與自己水平相當，或者是水平以下的修士，而且必須是對方毫無防范的情況下，時間也只能持續(xù)大概兩杯酒的工夫。

當然了，隨著修為的提升，這限制也會越來越小，越來越薄弱，而且越是和劉飛雪修為差距大的修士，中這個術的幾率就越大，持續(xù)時間也會越長，因此不能一概而論。

這兩個術都是詭異莫測的術法，比起五鬼的附體能力，在攻擊上稍顯不足，但這并不要緊，畢竟劉飛雪有仙技在身，而且又有鬼兵判官隨時召喚出戰(zhàn)，再有閻王法身威力無窮，那才是真正的殺招，至于術法，有這些控制姓的就足夠了。

第六曰的時候，劉飛雪終于出了藏書閣，往自己的獨院中而去，行走如風，恰似一道殘影，修為低點的根本就看不到他的存在。

如今的劉飛雪，倒是真有幾分地府之主的感覺了，神出鬼沒，十分厲害。

回到院子中，依舊