祖父就和他說過，不要過早的定下自己未來的道路，因為現(xiàn)在自己的見識還是太淺薄了，有可能一不小心就會走上一條絕路，若是等走到絕路盡頭在想修改的話，就需要散功重修了。

就算是照著神功修煉也是如此，因為每個人都是不一樣的，別人的路，永遠(yuǎn)都不是自己的路，有的人喜靜，有的人好動，有的人兇厲，有的人慈悲，有的人善水，有的人親火，每個人到達(dá)明悟之境后，才會發(fā)現(xiàn)自己走的路是不是適合自己。

所以修行之路，一定要是最契合自己的內(nèi)心之路。

因此，祖父還給他說了一個人的例子，那就是戰(zhàn)國四大名將之一的，趙國名將，廉頗。

廉頗身為戰(zhàn)國四大名將，但他卻是人過中年才聲名鵲起的，就是因為廉頗年輕的時候，修煉武道走錯了路，以至于修煉到明悟之境時才發(fā)現(xiàn)，他走的這條路，竟然無法突破到鎮(zhèn)世之境。

不過廉頗也是個狠人，直接放棄了自己修煉多年的風(fēng)屬性武道功法，迅雷疾風(fēng)勁，改修地屬性功法，蒼茫元氣功，直到中年才有所成，然后漸漸的在軍中嶄露頭角，直至成為戰(zhàn)國四大名將。

所以若是在修煉之初，就有一位修為高絕的前輩，能夠幫助梳理探尋自身道路，那簡直就是天大的幸事。

而鄭玄是何人，那可是當(dāng)世大儒馬融都親口承認(rèn)已經(jīng)超過自己的大賢呀，當(dāng)世少有的大儒，據(jù)袁基推測，鄭玄的修為起碼已經(jīng)達(dá)到了教化之境，因為只有教化境的大儒才可以幫他人梳理道路，現(xiàn)在由他來幫自己探尋自身未來之路，再好不過了。

“師弟無需緊張，我聽聞你已完成蒙學(xué)所有課程，所以我對你將使用和對待成人一樣的梳理方式，放輕松即可。”鄭玄來到袁基身前，將手輕輕放在他頭頂。

只見鄭玄手中一陣白光亮起，將袁基籠罩起來。

而袁基的意識也逐漸模糊，好像腦海中有一個深淵，漸漸的袁基的意識墜入到這個深淵當(dāng)中。

過了許久，袁基逐漸恢復(fù)了意識，這個時候，他發(fā)現(xiàn)他出現(xiàn)在一座巨大的城池前，高聳入云的城墻，七座巨大的城門依次排開。

印有金石的白色城門，印有巨樹的綠色城門，印有河流的藍(lán)色城門，印有火焰的紅色城門，印有大地的黃色城門，印有風(fēng)暴的青色城門，印有雷電的紫色城門。

看著眼前的巨大城池和七座城門，袁基的眼神有些迷茫，他現(xiàn)在心里只有一個想法，那就是，我是誰？我在那？我要干什么？