縫隙，漸漸擴大。

小灰騰地跳起，閃躲到天煞明王石像后，小心探出腦袋，好奇窺視。

杜必書不由松了一口氣。

等待，靜靜等待。

在四道期待的目光下，石門越開越大。

直至完全敞開！

卟！

門后驀然閃過一團光亮，將其中的場景展露了大半。

那是長明燈自燃點亮。

一間不大的石室。

如同閉關修煉的靜室。

又耐心等待了數十息，確定沒有危險發生，杜必書取出攝魂盅擋在身前，邁步進入。

石室內空蕩蕩，見不到任何陳設。

唯獨，三面石壁刻滿了娟秀的古篆文。

從左往右，初看篆文的首篇，杜必書登時一陣恍惚。

“夫天地造化，蓋謂混沌之時，蒙昧未分，日月含其輝，天地混其體，廓然既變，清濁乃陳。”

這不是天書總綱么？

心中略有失望，可他還是耐著性子快讀。

天書總綱被魔教中人稱為‘圣典’，出現在這里也在情理之中。

不過，按照字型的大小，這里的篆文字數明顯超出了總綱。

很快，杜必書發現了不同。

“萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。”

在這段文字之后，赫然以小一號的篆文注解“陰陽調和之道，在于采陽而補陰，以陽之烈，補陰之柔，方能自身圓滿。此即為合歡之要義。”

呃，這就是合歡派功法的由來嗎？

杜必書迅速反應過來。

魔教各宗各派的功法，都來自這所謂的‘圣典’，對圣典的理解不同，自然也造就了不同的修煉流派。

比如煉血堂，崇尚血為修煉之根本；又比如長生堂，以收取精元獲長生為基調。

此類，不勝枚舉。

“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。”

注解小字“陰陽大道，是故，得陰陽者，得大道。”

“清陽為天，濁陰為地。地氣上為云，天氣下為雨；雨出地氣，云出天氣。”

注解小字“云在上，雨在下，是為‘翻云覆雨’，故陰在陽上，攫陽之盛。修道一脈竟做出相反解釋，荒謬！”

“故陽之動，始于溫，盛于暑；陰之動，始于清，盛于寒。”

注解小字“陰陽合歡，清溫御暑。陽氣殆盡，棄之。修道一脈妄圖同濟，可笑！”

……

目光掠過天書內容的每一段注釋，杜必書有一種豁然開朗的感覺。

雖然注釋中夾雜著偏激暴戾的言語，但也從另一個角度詮釋了對天書的領悟。

他山之石，可以攻玉。

這些注釋，還算不上合歡派的修煉功法，但也有了功法的雛形。從寒雪那里翻出的前七層功法，或多或少就在闡述引申這一點。

越看下去，心中感慨越多。

漸漸地，杜必書已沉浸其中，進入了玄之又玄的頓悟狀態。

目光在石壁篆文掠過，腦中空靈無比。

……

看過了所有的篆文雕刻，杜必書靜靜佇立。

體表的毛孔主動敞開，隱隱攫取著四周逸散的天地靈氣，氣海翻涌不已，體內的法力自行運轉，如海岸的潮水上涌，一浪高過一浪。

一個時辰過去。

在經絡中運轉的法力，迅疾向氣海位置縮回，攫取的靈氣緊隨其后，將氣海即刻灌滿欲脹。

卟！

氣海中，傳出輕微的悶響。

在這一刻，杜必書周身的氣質，得到了某種升華，多了飄然出塵的儒雅。

玉清境九層！

杜必書慢慢睜開了雙眼，驚訝地內視氣海