從白鹿軍營里出來，白川和李玉兩人依然有些耳鳴，李長堯說到后面似有有些怒氣，最后一聲更是以功法怒吼出來，此時還是陣陣嗡鳴聲。

盡管沒有得到心里想要的答案，可畢竟李長堯還是接見了兩人，至于這位人間第一戰到底有什么打算那不得而知了。

“六子，如果真有心要當這明仁王朝的皇帝，你皇叔說得在理，不過我支持你。”白川對于這等奪嫡之爭其實也是愛莫能助的，真要支持也只是口頭上來點安慰。

李玉一臉苦悶地道“你也知道我的性子最不喜歡與人爭，唉，可惜如今已是眾矢之的又哪能后退，我倒是希望日后能與你和十一阿二幾人一起去游歷天下呢?！?

此時已經不僅事關李玉一人之事，更是與他這一脈上下息息相關，權利角力就是如此冷漠無情。

爭，成則榮華富貴，不爭，便是迅速落魄。

人間界的修煉資源有限早已分刮殆盡又哪還有好處留給他們這一脈，藏身洞天幾百年早就在世俗里沒有根腳，而今又是硬被推上打擂臺又豈是一句不爭就能打消敵意的。

“四皇子李顯我見過，人家背后可還站著高人呢。那大文豪祝公明的來頭可不小，真撕破了臉你家老祖宗可鎮得住嘛?！卑状〒鷳n地提了一句。

“川子，可知道當初為何是我這一脈進駐鴉巢洞天嘛?！?

李玉看了一眼白川，繼續道“你可知儒家之內的學宮圣人頭銜不僅是憑學問學識能為一洲百姓解惑而敕封，其實還有另外一種途徑的。”

“就是文以載道，儒家圣人大多是學院出身，推行民生學說，在世俗王朝之間則被稱為治典之學，但也有另一撥人卻并不是因為這些學問而稱圣，那就是文道圣人?！?

“詩詞歌賦琴棋書畫這些都屬于文人技藝，而其中在某一方面有著出類拔萃的成就者也是能被儒家冠以圣人頭銜的。”

“以儒家的學宮圣人，君子賢人學子來劃分，文以載道這一脈也有文人墨客文豪文圣頭銜的，那祝公明在書法一道上造詣高深名動海內才有大文豪之稱?！?

“而我這一脈祖上，當年正是文以載道的一位圣人，世稱詩劍雙絕?！?

聽李玉說起這詩劍雙絕，白川卻是大體了解過的，閉關期間也查閱了許多歷史上名流千古的大劍仙事跡。說起來奇怪，人間三教之一的儒家歷史上出現上三境的大劍仙可謂是屈指可數寥寥無幾，劍仙數量最多的便是道家出身，期間也偶爾出幾個劍僧，總體上來說大劍仙的數量還是以道家為最，儒家佛家以及諸子百家頂多也只是陪襯。

可每一次儒家有大劍仙出世的時候卻又最是轟動人間，幾乎在每一個儒家上三境大劍修出來的時候都是各自引領著一個時代，風姿絕艷，當仁不讓做上那人間劍冠，仗劍風流，舉世無雙，可謂是遮蔽了當時所有別家劍仙的風光，一人獨領風騷。

而其中就有一位千古以來被譽為人間最得意最風流的大劍仙最是令人仰慕，就算在如今依然是無數劍仙頂禮膜拜的無上存在。

不僅詩劍雙絕人間無兩，更有詩圣劍圣酒圣三圣頭銜冠以名上。

李青蓮，一位獨得人間八斗風流的絕世大劍仙，一個在人間界歷經數千年卻依然宛如一顆璀璨恒星的名字。

“李青蓮竟然是你家祖上？”對這儒家中人最引以自傲的大劍仙，白川當然如雷貫耳，就算只是凡夫俗子里的三歲小童也是耳熟能詳，實乃因為這位儒家，不，更確切的說是儒家文道的圣人太過耀眼。

不僅詩劍雙絕堪稱絕響，其在詩的領域里更是超乎圣人的存在被冠以詩仙稱謂，蒙童少年哪個沒吟過這位詩仙的詩啊。

萬世流芳，一點不假。

更有劍圣酒圣這兩個頭銜，當年酒家圣人更是直呼其為酒中