對于接下來的路程侳崖早有規劃，雖然如今白川已經有了穿山入海兩柄劍可以煉化成本命劍，不過劍修的本命劍多多益善，有能力自然可以再去多弄幾把傍身。

而穿山入海兩件目前只是被大煉，暫時還需要在白川竅穴里繼續溫養，直到喂飽了自身精血溫養出本命神通，才算是真正的劍修本命劍。

侳崖對白川的劍道規劃是有安排的，天下劍術首推道家劍仙飛劍一脈其實是有道理的，飛劍相對來說比較容易上手，而且在低境界的爭斗廝殺中的確比較容易出其不意，可對于境界拔升生之后弊端也有不少。

所以舉凡有成就的劍仙無一不是在修煉有成的情況下，飛劍持劍齊頭并進，就是因為如此才有了劍修一脈投入極大，想要溫養一把本命劍出來就要投下大筆的資源，更何況多把本命劍，而且一旦溫養出來的本命神通是個雞肋，說不準還要著手再煉化另外一柄。

劍修是個無底洞，這說法一點都不差。

對于穿山入海兩劍日后會溫養出何種本命神通侳崖還是相當看好的，首先明仁名劍穿山的出身就相當不俗，先前在那位兵解離世的大劍仙手上就已經有不俗的本命神通，只是后來在御劍宗吃了幾百年的香火有些不純粹，被侳崖一指抹去之后，當時侳崖還是故意留了一絲自身劍意在穿山劍上。

有他這位十二境巔峰大劍修暗中使手段，估計穿山的本命神通不該太差，不然他侳崖的面子掛不住嘛不是。

而那柄姜松山煉制的入海，本就是走小巧路線，又是飛劍，姜松山身為御劍宗兩位老祖宗之一，身家自然也不菲，在入海上面還是砸進去不少天材地寶的，當日侳崖見到入海時，就連他這么眼高于頂的大劍仙都覺得討喜，品相自然不會太差。

只要入海的本命神通不是太過雞肋，本來就是用來輔助的飛劍到也不用要求太高。

而對于仙劍鳳離，侳崖的意見則是不用急于煉化，就算白川躋身了元嬰境之后，還是不用心急，最好是等鳳離劍真正完全康復之后再考慮煉化成本命劍的事宜。

穿山是可以進化成半仙兵之屬的神兵，不過想要一柄暫時只是中品法寶進階到半仙兵之屬，其中消耗的資源絕對讓人瞠目結舌，侳崖覺得并不需要費太大的心思著眼于穿山的提升，那么穿山和鳳離之間就有了一層斷檔空隙。

仙劍鳳離作為上古四大仙劍，就算在仙兵之列也是最頂尖的存在，這完全可以當成白川壓箱底的手段，可畢竟整天拿著四仙劍招搖過市太過惹人眼紅，在穿山未能進階到半仙兵之列時，白川的境界卻已經一路高歌下去，那么趁手的神兵還是需要有備無患才是。

所以在離開御劍宗之后，侳崖就已經規劃好下一處取劍的地方。

南泉劍窯。

也是明仁王朝唯一幸存的一座劍窯。

至于南拳劍窯的來歷，卻還得要從天下劍術的南北之分來說起。

天下劍術分四脈，自從妖族一脈從天庭退卻，又接連被趕出人間界之后，大多數修士承認的天下劍術只分三脈。

道家劍仙一脈，佛家劍僧一脈，以及興起于浩正大洲儒家，卻大盛于百法之洲文以載道的另外一脈。

又因為佛家劍僧種種原因，壓根就沒怎么在人間界露過相，所以在人間界這一畝三分地里，最為人熟識的就是道家劍仙一脈的飛劍式，和這起于儒家盛于文道的持劍式。

人間界多少年傳承流傳，世間劍修大多修得這兩脈劍術，故而就有了南北兩派劍術一說。

這也跟人間四大洲的分布有關，儒家浩正大洲坐擁人間界東部，道家玄清大洲坐擁人間界北部，佛家釋蓮大洲坐擁人間界西部，百家爭鳴百花齊放的百法之洲則偏據人間界南部。

百法之洲在人間四大洲里地域最小，