人間四大洲，地域最小地就是百法之洲，明仁王朝坐擁百法之洲中原之地，本來(lái)是大好的局面，金真王朝這邊常年冰封，氣溫苦寒，當(dāng)然也磨練出金真王朝的不屈戰(zhàn)意，而大皇王朝那邊則是大多蠻荒之地，所以明仁王朝在當(dāng)年的太極王朝分崩離析之后，實(shí)在是手里捏著一統(tǒng)百法之洲大好的機(jī)會(huì)。
那時(shí)候白仁做為儒家最能打的圣人也沒(méi)有跌境，在明仁王朝建國(guó)初期也正是心學(xué)一脈最風(fēng)光的時(shí)候，卻不知當(dāng)年發(fā)生了什么變故，導(dǎo)致白仁性情大變，把心學(xué)一脈學(xué)問(wèn)自絕于世，又是卸下一身職務(wù)，連儒家十圣人的頭銜也不要最后和明仁第一代軍神關(guān)武兩人隱居在了鴉巢洞天里，千年未曾出世。
而隨后明仁開(kāi)始了獨(dú)尊儒術(shù)的治世策略，竟然自掘墳?zāi)沟亻_(kāi)始斷絕和各家勢(shì)力的香火情，本來(lái)儒家這些年來(lái)就一直在走下坡路，隨著明仁的這一舉動(dòng)出來(lái)，儒家在百法之洲的地位當(dāng)真是每況愈下一日不如一日。
所幸這一次南疆和西疆接連爆發(fā)大戰(zhàn)卻因?yàn)榉N種謀劃出現(xiàn)偏差沒(méi)有形成南北呼應(yīng)的局面，真要到了那個(gè)時(shí)候，夾在中間的明仁王朝只會(huì)更加左右吃力被人活生生地聯(lián)手吞滅。
只是當(dāng)中到底是因?yàn)槭裁丛蜃屵@兩大王朝之間沒(méi)有按照約定的謀略來(lái)進(jìn)行，其實(shí)不難理解，納蘭珠華和阿云笙同為人間界四大誅心智師，沒(méi)有一個(gè)是省心的主，論陰謀算計(jì)，納蘭珠華可能會(huì)略遜阿云笙一籌，可這等明擺著的局勢(shì)，只要納蘭珠華不是一個(gè)傻子就能理得清其中的關(guān)鍵。
金真那邊是什么情況，當(dāng)真以為納蘭珠華呆在那蠻夷之地就一點(diǎn)都不了解了嘛，隨著太極余孽黃金家族錦兆氏從鴉巢洞天逃脫蒲山王李長(zhǎng)堯的追鋪之后，明眼人都知道金真王朝的皇族之姓就已經(jīng)可以改為錦兆氏了。
以前金真王朝是大國(guó)師阿云笙一人說(shuō)了算的王朝，而今嘛，這位大國(guó)師又來(lái)了頂頭皇帝，照樣不是金真皇室那些人可以左右，從錦兆啟貞到了金真王朝京都，到迎娶云夢(mèng)公主，再被封為金真南院大王，一系列動(dòng)作下來(lái)只要不是眼瞎之人都應(yīng)該知道而今的金真還不如改名叫太極王朝好了，說(shuō)是奪回千年之前被明仁王朝掠奪去的邊疆之地，其實(shí)真正意義上用太極王朝復(fù)辟來(lái)形容反而更加恰當(dāng)。
而千年之前就已經(jīng)被覆滅的錦兆一氏，在千古一帝錦兆鷹甄歸隱洞天秘境千年之久后又以如此強(qiáng)勢(shì)的姿態(tài)歸來(lái)，其中到底有多少內(nèi)幕沒(méi)被挖掘出來(lái)，而其中又隱藏了什么實(shí)力沒(méi)有被人察覺(jué)，一切都還是未知之?dāng)?shù)。
作為人間至境十境雜家追花人，納蘭珠華對(duì)于人間界的各項(xiàng)辛密知曉得很多，不和他那萬(wàn)事不理的師兄士餃相比，對(duì)于雜家在人間界的崛起一事基本就撒手不管，所以納蘭珠華的每一步算計(jì)都務(wù)必要做到萬(wàn)無(wú)一失才行，絕不能行差踏錯(cuò)。
其實(shí)事情也不難理解，錦兆鷹甄之所以能進(jìn)入到鴉巢洞天得以茍延殘喘千年之久來(lái)修生養(yǎng)息，絕不是他行蹤隱蔽沒(méi)人知道，在這個(gè)人間界，天幕之上有這么多盯著下面的百家圣人，又有天外天一干神仙老爺看著，怎么可能給你鷹甄一個(gè)十境練氣士給糊弄過(guò)去，事實(shí)也是恰恰相反錦兆一氏的舉動(dòng)都落在這些高高在上的神仙老爺們眼里。
那么為什么在太極王朝覆滅之后，黃金家族錦兆一氏沒(méi)有被滅絕反而愈發(fā)底蘊(yùn)十足，這一點(diǎn)就讓人值得玩味，唯一的道理就是當(dāng)年黃金家族錦兆氏的一些飛升天外天的老祖?zhèn)冊(cè)谏厦嬉呀?jīng)站穩(wěn)了腳跟并且還取得了話語(yǔ)權(quán)，所以這會(huì)讓錦兆鷹甄能在洞天秘境里繼續(xù)圖謀，而現(xiàn)在更是差不多吞下金真王朝再準(zhǔn)備把明仁王朝給吞了。
要知道明仁王朝獨(dú)尊儒術(shù)是儒家在百法之洲落子最重的地方，也是儒家理學(xué)一脈推行最徹底的一粒棋子，金真王朝敢拿明仁王朝開(kāi)刀，意思很明顯就是要啃下儒家的一塊肉，不管儒家如今如何式微還起碼是人間三教之一，可事情做到
