玉隴關(guān)，神仙大戰(zhàn)，一片混亂，諸多一家圣人，神道神靈捉對(duì)廝殺，可還是被整個(gè)道壓制，把所有境界壓在人間至境十境之內(nèi)，捅破不了，打崩不霖，只不過(guò)是一干神仙撒撒氣。

可其中被神道首座木皇以太用神道之光照耀的錦兆玄夜，是如此特別，境界攀升十二境，在一干十境里面，頗有鶴立雞群的姿態(tài)。

趙靖控制不住錦兆玄夜的野心，從圣門滋生出的旁支，黃金家族錦兆一氏，在圣門無(wú)數(shù)年的歷史當(dāng)中，是有其獨(dú)特地位的，并不是白義趙靖這一幫新生的圣門領(lǐng)袖可以完掌握在手里的一股力量。

在尋求錦兆一氏的轉(zhuǎn)機(jī)，有圣門可以談合作，對(duì)于玄夜來(lái)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，再加上一個(gè)道家扶持，似乎才稍微滿足了一下玄夜的胃口，這樣的交易是不是與虎謀皮，就看玄夜和道家各自在這一戰(zhàn)之后又將如何落子布局，既然白川是儒家連至圣先師都要頒布下諸賢令要保的人，那么不被人推演一身氣機(jī)的白川，讓他留下來(lái)終歸是一個(gè)隱患。

儒家把持人間這么多年，到底還有多少底蘊(yùn)，誰(shuí)也不得知，任何事都不怕一萬(wàn)，就怕萬(wàn)一，真要被腐朽不堪地儒家借由白川走出一條新路子重新在人間界崛起，那么這一幫子百家老祖在這里出力，簡(jiǎn)直就是一個(gè)笑話。

木皇以太的籌備謀劃能力或許比不上國(guó)師無(wú)雙趙靖，就連人間四大誅心智師同樣也不能跟這位相提并論，要奪儒家的氣運(yùn)，要爭(zhēng)這個(gè)人間三教的位置，的確不急于一時(shí)，也必須要徐徐圖之慢慢蠶食，可木皇以太知道，對(duì)于任何一切不能預(yù)算的未知，千萬(wàn)不能任其自由萌芽發(fā)展，以白川這些年表現(xiàn)出來(lái)的修煉速度，可能用不了多少年就能躋身上三境，成為那獨(dú)當(dāng)一面的人物，而且還是劍修，劍脈師承侳崖，這個(gè)外更讓人摸不透的大劍仙，到底會(huì)教出怎么樣的一個(gè)大劍仙，這個(gè)賭，木皇以太不想輕易嘗試，在如今，趁著白川還是一個(gè)中五境的劍修，及早扼殺，一了百了，事后管你白仁有什么神仙手，管你儒家花多大的資源來(lái)栽培，人都沒(méi)了，莫非繼續(xù)等下一世不成？

隨著末法時(shí)代的逐漸逼近，所有手段布局都在爭(zhēng)分奪秒與日月賽跑，要是把儒家的布局再往后拖一拖，不管是在人間界，還是在新地，都將十分被動(dòng)。

所以木皇以太不惜讓身在外的道二郎把自己的本命劍劍靈昆吾給使喚下來(lái)，這里有人能拖住所有能給予支援的人，只要再把已經(jīng)認(rèn)主的劍靈鳳離在攔住，憑十二境巔峰境界的玄夜出手，到底還有誰(shuí)能趕來(lái)保下白川的命！

這一場(chǎng)，玉隴關(guān)破不破得了，關(guān)系得是圣門的布局，關(guān)系得是錦兆一氏的進(jìn)程，可對(duì)道家，關(guān)系真不大，人間界的氣運(yùn)之爭(zhēng)，道家和儒家并不是只有百法之洲一地，并不是玉隴關(guān)一地，在木皇以太的心里，白川死在這里，比破開玉隴關(guān)，意義更大。

不管趙靖如何呵斥，白仁如何怒目圓瞪，關(guān)武如何心急火燎，還有心圣一脈的曹冠儒，瞿東官，還有在茨儒家圣人，統(tǒng)統(tǒng)都已經(jīng)被人扯住了身形，支援不得，救援不得。

隨著玄夜的身形無(wú)人阻擋，一路飛馳，這一次的成功似乎近在眼前。

昆吾啊，千萬(wàn)不要出岔子，同為上古四大仙劍，雖然你昆吾開智是要比鳳離要晚許多年，如果以巔峰狀態(tài)想比，和鳳離一比是有一點(diǎn)差距，可鳳離如今這樣的情況，難道憑你昆吾還攔不住一個(gè)娘們？只要能拖一拖，只要一息之間，十二境巔峰的玄夜親自出手，就一個(gè)五境的白川，能不死？

所有饒怒喝，都被隔絕在六識(shí)之外，身處在玄夜無(wú)窮無(wú)盡地鬼氣當(dāng)中，白川在那一瞬間覺(jué)得，整個(gè)喧囂異常地玉隴關(guān)，竟然只剩下他一人，周身無(wú)人，看不見(jiàn)，聽不見(jiàn)，除了一片漆黑，別無(wú)它物。

百萬(wàn)金真鐵騎，四十萬(wàn)隴西軍，三教百家各家老祖，統(tǒng)統(tǒng)都被隔絕在六識(shí)之外，地唯獨(dú)只剩一人，無(wú)邊無(wú)際地