不能說白川的命就比別人的值錢，眾生平等，沒有誰金貴的道理，可涂南之所以能說出死幾個(gè)武夫不要緊，白川不能死，自然還是出于對(duì)儒家和未來世道的寄予厚望。　　純粹武夫年年有，天五境的武道宗師在整個(gè)人間也不差他一個(gè)涂南，武金剛和王權(quán)，盡管他們這一干純粹武夫不屬于人間三教百家里的任何一家，可生于明仁長(zhǎng)于明仁，只會(huì)和儒家有多親近。　　涂南說不上對(duì)儒家有何太好的感官，卻是對(duì)白仁異常的尊崇，這也是他為什么會(huì)苦巴巴地跑到西疆來扛起最苦的一份差事原因。　　尤其在白仁復(fù)出之后，為得是天下蒼生而戰(zhàn)，更加是讓涂南甘愿為之肝腦涂地，十年前儒家那一道諸賢令為何發(fā)布，涂南雖然只是一個(gè)粗枝大葉的武夫，卻也能看出其中的一些端倪。　　白川，悄然無聲地就成了儒家未來的希望，可能連白川本身自己都不是很清楚，但世間又何缺有心人，道家也罷，佛教也罷，太極王朝錦兆一氏也是如此，諸多布局也都是朝著白川而來，為他人赴死，涂南或者做不到如此偉大，但為人間百姓而死，涂南心甘情愿。　　歐陽妃瑤招呼了師顏敦煌從被涂南一拳打崩的沙門千象空缺當(dāng)中遠(yuǎn)遁而去，在前攔阻的還有五百大比丘阿羅漢，為求一線生機(jī)，只能是盡力施為，所有人留在這里，只能是被佛家一鍋端的下場(chǎng)。　　還是師顏在前方開路，卻是被降龍羅漢那一環(huán)砸得不輕，出槍會(huì)有一些滯頓，不再是先前那般酣暢淋漓，可師顏楞是一聲沒吭，照樣出槍出劍一點(diǎn)都不含糊。　　三女左突右沖，只要不給這五百大比丘阿羅漢結(jié)陣圍困，那就是有機(jī)會(huì)逃出生天。　　可以明顯地感覺到師顏手里已經(jīng)吃緊，三女連番的作戰(zhàn)或多或少都已經(jīng)受了不輕的傷勢(shì)，尤其是抱著白川的敦煌，本來殺伐手段就少，很多時(shí)候都是靠著身軀來硬抗，在幾人當(dāng)中是傷勢(shì)最重的一個(gè)。　　可現(xiàn)在的局勢(shì)是容不得一絲耽擱，誰不是咬著牙在堅(jiān)持。　　再撐一下，撐過去了，就好了！　　在師顏不顧傷勢(shì)加重的幾手重手之下，還沒形成圍困圈前，楞是在五百大比丘阿羅漢當(dāng)中撕開了一道口子，有涂南等三人為她們殿后抗下了對(duì)方的高境修士，她們?nèi)邕€不能借此脫困，就枉費(fèi)了一番苦心造詣。　　在看到一絲曙光之際，剛在歐陽妃瑤準(zhǔn)備捏碎幾張品秩極高的遠(yuǎn)遁符逃離此地之時(shí)，卻見前方又有一光頭和尚現(xiàn)出了蹤影。　　騎著一頭通靈白鹿，和尚端坐其上，若有所思，泰然自若，亦有一番清高自賞。　　歐陽妃瑤幾乎有些絕望地驚呼，“墮閣尊者！十八羅漢之首坐鹿羅漢！”　　墮閣尊者在白鹿之上溫溫一笑，這位身前乃是釋蓮大洲世俗王朝里，權(quán)傾一時(shí)的大臣，世代簪纓，氣質(zhì)雍容華貴，得聞大道之后依然不失當(dāng)年風(fēng)采，風(fēng)度翩翩，卻是出手一點(diǎn)都不含糊，手結(jié)佛家獅子印，再換寶瓶印，兩大佛家大手印神通接連使出，呼嘯成風(fēng)而來。　　首當(dāng)其沖的師顏首先被佛家獅子印直接給震得梵天槍脫手，倒飛百里。　　歐陽妃瑤都還沒有反應(yīng)過來，佛家寶瓶印凝結(jié)而成的神通已經(jīng)轟向敦煌，這位距離證得佛教菩薩果位一步之遙的墮閣尊者，在十八羅漢里境界最高，盡管殺力比不上降龍和伏虎這兩位，可九境修為的全力出手，依然不是敦煌可以抗得下來。　　尤其是力量凝結(jié)最為集中的佛家寶瓶印，威力巨大，正砸在敦煌的心口位置，一聲嗚呼，敦煌直接被寶瓶印的氣柱轟得護(hù)體靈氣潰散，要不是身上還套了一件品秩不俗的法袍，硬抗佛教寶瓶印，這一下就直接香消玉殞，這時(shí)的敦煌已被墮閣尊者一記寶瓶印轟得不省人事，緊緊抱在懷里的白川也是一并落地。　　風(fēng)度優(yōu)雅的坐鹿羅漢打了一個(gè)佛手，“阿彌陀佛，幾位女施主何必性命相博，留下白施主之身，隨意而走便是！”　　歐陽妃瑤已經(jīng)看到受到巨大沖擊的白川似乎有醒轉(zhuǎn)的跡象，哪里還顧得上其他，再讓白川睜眼看見三女如今的凄慘模樣，更加是雪上加霜。　　身形撲去之時(shí)，墮閣尊者也不再收手，“妃