定軍山為日后與妖族的六場(chǎng)戰(zhàn)事終于定好了章程，來一場(chǎng)捉對(duì)比拼，誰勝出誰上劍堤打這一場(chǎng)，簡(jiǎn)單明了一切靠實(shí)力說話，沒有那么多的歪歪心思。　　分別在八境，九境，十境，各選出二人對(duì)陣，這對(duì)于定軍山來說是有天大的好處，起碼把那幾位十二境巔峰存世不知多久的祖巫給排除了在外，就沒有那么多的壓力可言。　　至于為何從八境開始比起，很簡(jiǎn)單，妖族一心想要翻過定軍山，最后終歸只是在人間界扎根，想要染指天外天幾乎是不可能的事情，既然要在人間界討日子過下去，也只能學(xué)學(xué)如今的冥間鬼王們，先在百法之洲弄塊地盤再徐徐圖之，那么這六場(chǎng)戰(zhàn)事無非只是檢驗(yàn)一番那些后輩，到底在人間界這個(gè)大染缸能不能把日子過得滋潤(rùn)起來。　　妖族的底蘊(yùn)是很深，可隕落之人也更加多，雖然說起來有十二王族大巫，實(shí)則并沒有如眾人所想得那般恐怖，十二王族斷了傳承的就不在少數(shù)，拿九尾一族來說，老祖宗當(dāng)年被侳崖親手剝下面皮，這一脈早就被妖族內(nèi)部的爭(zhēng)奪給打散了。　　王女岑晚更是潛入了人間界，現(xiàn)在跟公孫起這小子雙宿雙飛，至于回來振臂一呼，拉起九尾一族的兵力談何說起，妖族之間的紛爭(zhēng)可比人間界這些紛擾打得可兇太多了，動(dòng)不動(dòng)就是滅族之戰(zhàn)，九幽界就這么大，繁衍能力又好，不死上些妖，這么一大群妖如何生存。　　再加上九幽界天地環(huán)境惡劣，說是有十二王族祖巫，定軍山這邊猜測(cè)能有一半祖巫在世，就已經(jīng)非常難能可貴了。　　有人隕落自然要有人頂替上去，妖族如此不急不緩地要先跟定軍山打六場(chǎng)，何嘗不是挑幾個(gè)崛起的一脈選為頂替十二大巫之?dāng)?shù)，拿定軍山這一干人間戰(zhàn)力最高的修士當(dāng)磨刀石，天下還能去哪里找這樣的對(duì)手，從潛伏在九幽界的人間修士偷偷傳來的消息可以得知，在這六場(chǎng)戰(zhàn)事里，能勝出之人極有可能提拔為妖族新的王族，由那位妖族共主親自把傳承給傳下來，也可謂是妖族的一樁盛事。　　至于定軍山這邊，天外天那幫神仙老爺要放棄定軍山，這樣的話沒人敢說出口，其中牽扯到的原因有很多，至于那些整天呼喊著死守定軍山死守劍堤的劍仙世家，也不過是鼓動(dòng)群情而已，他們有些人是走不得，死在劍堤之上，也是無奈之舉。　　更多的是那些世家都在偷偷托人，把族內(nèi)的一些劍道大材給悄悄地往人間界送而已，所以糾察大靈官費(fèi)孝廉不再在仙家渡口坐鎮(zhèn)，也不是跟先前那般的風(fēng)聲鶴唳，說是要把潛伏在定軍城內(nèi)的妖族奸細(xì)給挖出來。　　都已經(jīng)打算放棄這座人間界最大的山字印，還搞這些小動(dòng)作實(shí)在是沒有一點(diǎn)必要，去送死的人有了，在人間有根腳的也早就謀劃好了退路，這些心生二意之人也不用搞太多的動(dòng)作，等妖族在百法之洲站穩(wěn)了腳跟，就可以堂而皇之地為大妖賣命，誰也挑不出什么毛病，何必繼續(xù)在這里興風(fēng)作浪，在事情沒捅破之前，揪出來那可就是人間罪人，戳脊梁骨要戳無數(shù)年。　　這一次與妖族廝殺六場(chǎng)，白川有心要參與，自然也是借妖族之人砥礪一下劍道而已，他從故事里獲得新生，一夜之間境界直攀九境，看似風(fēng)光無限，可這境界是假的是紙糊的，他自己比誰都要清楚。　　上三境和中五境是完全兩個(gè)不同的天地，如今他的劍意是足劍氣是高，可真要和定軍山這些廝殺無數(shù)年的大劍仙捉對(duì)比拼，對(duì)這天地感悟是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及人家的，就拿大劍仙的標(biāo)志手段，劍界，白川都無法自己感悟出來，要不是白無瑕也如獲新生給他開了后門楞是從藏寶閣給兌換出來，恐怕就感悟劍界一事就得拖他好幾年的進(jìn)度。　　受侳崖劍開天門的好處，他如今呆在九境并沒有發(fā)生跌境的情況，要維持著境界不跌境撐到和妖族一戰(zhàn)打完綽綽有余，可是九境大劍仙，定軍山只有兩個(gè)名額，要競(jìng)爭(zhēng)之人多如過江之鯽，數(shù)不勝數(shù)，在劍開天門之后，九境大劍仙更是有些泛濫的趨勢(shì)。　　其中侳崖就要占去一個(gè)名額，這位甘愿再走一趟人間的曾經(jīng)十二境巔峰大劍仙，就算被天罰劈了個(gè)半