瑤望居諸人算是暫時(shí)在白氏祖宅之地定居了下來(lái)，這么一大撥上三境打底的修士齊聚一堂，比之那些有了山頭開宗立派的宗門還要?dú)馀伞?

有大劍仙，有武道大宗師，有練氣士，比之那些龐然大物也是不遑多讓。

曹冠儒選擇了白仁當(dāng)年講課的那座小屋，說(shuō)是有先生遺留下來(lái)的氣息，當(dāng)然這東西玄之又玄的誰(shuí)也說(shuō)不出個(gè)準(zhǔn)信來(lái)，反正是有助于曹冠儒恢復(fù)傷勢(shì)，眾人也都贊同，或許當(dāng)年只喜歡舞劍的曹冠儒能在這一次受了如此嚴(yán)重的傷勢(shì)之后，重新把那做學(xué)問(wèn)的事給拿起來(lái)也說(shuō)不準(zhǔn)，都說(shuō)讀書人嘛能在圣賢書里讀出個(gè)圣人，面對(duì)無(wú)計(jì)可施的傷勢(shì)，以文氣靜養(yǎng)也是目前不得已而為之的辦法。

侳崖也是對(duì)白氏祖宅之地熟稔得很，就在主山頭挑了個(gè)順眼的地方自己給自己搭建了一座茅廬，簡(jiǎn)陋是簡(jiǎn)陋點(diǎn)，但能遮風(fēng)擋雨的也就湊合著過(guò)便是，那一座竹樓其實(shí)還有空余的廂房，乃是當(dāng)年白仁自己一根竹子一根竹子親手搭建起來(lái)的，布置得相當(dāng)有講究，有修為之人入駐進(jìn)去對(duì)于自己的境界裨益十分巨大，而那些從竹海洞天出產(chǎn)的一個(gè)個(gè)翠綠欲滴的竹子本就是不凡之物。

儒家有云，竹乃書中君子與文氣想近，這還是心圣白仁的居所更加是一塊儒家學(xué)子的朝圣之地，可偏偏侳崖絲毫不上心，說(shuō)了自己本就文脈不同，而且自小起就不喜舞文弄墨的，呆在那里不自在。

其實(shí)是不想看著白川和身邊一圈的紅顏知己卿卿我我罷了，他一個(gè)打了多少年的老光棍，呆在瑤望居就受夠了幾人之間欲說(shuō)還休的遮遮掩掩，懶得繼續(xù)在這邊受傷害而已。

施依依就更加干脆利落了，說(shuō)是走進(jìn)那竹樓，一股墨香就令她頭疼不已，自個(gè)兒跑到山巔處也是親手搭了個(gè)草屋，說(shuō)是要在山頭吸收些天地武運(yùn)，把自身武運(yùn)凝結(jié)送李長(zhǎng)堯入十的契機(jī)，這會(huì)兒身子有點(diǎn)虛，趁這個(gè)機(jī)會(huì)好好找補(bǔ)一點(diǎn)回來(lái)。

謝玄應(yīng)和鐘子息同樣也在山巔處找了塊地住下，說(shuō)是要相互砥礪劍道，兩人俱是九境修為來(lái)互相印證倒也說(shuō)得過(guò)去。

雯翠和田青花則是在半山腰處尋了個(gè)畔糊的地方，又是劃了一塊田地說(shuō)是要栽種一些仙家草木培養(yǎng)藥材，因?yàn)楹普笾奘侨碎g最東邊，這邊的天氣四季正常，算是最適宜栽種藥材的地方，不像在定軍山，終年炎熱如夏好些生性喜寒的藥材根本無(wú)法養(yǎng)殖。

余毛毛，雪落以及南宮姐弟再加上個(gè)敦煌都和白川一同住在那座竹樓里，不過(guò)余毛毛和雪落，南宮秀溪三人不知為何就玩得特別瘋癲，整日里三人成行漫天遍野的跑，白氏祖地也算是有好幾座山頭，在主峰逛膩了后就往周邊的山頭去探索，三天兩頭不著家。

韋伯峽則是想住得跟施依依再近一些，卻是被施依依一頓呵斥，就跑到了山腳處和隋黃鶴許六罡一起，三人湊個(gè)熱鬧。

白川倒是想讓這三人一起搬到半山腰住，大家伙離得近些熱鬧，一言就被否決了。

隋黃鶴搖頭晃腦道：“世子殿下啊，這里是老爺子的祖宅，以后咱大伙兒就在這邊落地生根了，這個(gè)山門遲早都要立下來(lái)的，以后發(fā)展成儒家的一條大文脈也是指日可待的，咱就給你當(dāng)個(gè)看門人，說(shuō)了一輩子都是你的兵嘛，這等臟活累活自然是老隋給扛起來(lái)，六只缸五大三粗的正好適合這個(gè)活，山上文氣那么重他呆著也不習(xí)慣，正好留下來(lái)陪老隋解個(gè)悶，至于韋小子嘛，皮癢得很，我替十一姐給他松松筋骨。”

眾人都有自己的想法，白川也不好勉強(qiáng)，可至于立山門這一事還真沒(méi)有太多的想法，不過(guò)謝安石很快就給安排上了日程，忙得不亦樂(lè)乎，說(shuō)是要給儒家新弄一條文脈當(dāng)然要出大力氣了，山上勘察一些建筑的落址，說(shuō)是要花大價(jià)錢去打造，反正要整得比儒家文廟還要?dú)馀伞?

白川聽得是一陣頭大，“謝師兄啊，咱這里住下的幾人就沒(méi)幾個(gè)有真學(xué)問(wèn)的，有幾個(gè)連字才認(rèn)識(shí)幾個(gè)呢