謝安石說昱真宗的底蘊不少，有幾撥人想要來當個供奉，確實不是說大話，等到謝安石把一張張請帖用飛劍傳訊散了出去，得到的回應還是讓白川大吃了一驚。

最先回復的則是文教的兩位副教主，禮圣一脈的施禮，亞圣一脈的孟為初，都各自傳了一道飛劍過來，意思是昱真宗開宗門那天，兩人必然到場，不過供奉就免了，可以當個客卿長老，于是乎在祖師堂里，畫像又掛上了兩張。

而后是還在文廟商議的女圣人虞照清，當仁不讓的祖師堂長老位置一張，給白川傳了話，說是等文廟這邊的事情商定之后，就準備在問心峰竹樓住下了，以慰母子兩分開多年，圣門的算計這位女圣人著實有些心累，也就打定了主意，等到虎溪三教大辯之后，徹底來個了結便是，就是希望這一次的三教大辯之后，白義和趙靖兩人能想通其中的定數，三教之位不可動，也動不了，這人間第四教，終歸只是個天大的笑話而已。

當然儒家各文脈對于昱真宗開宗抱有善意的不在少數，在定軍山交情莫深的書圣王少逸，畫圣吳之鉉，更是表明了心意，說是要來昱真宗當那供奉長老，昱真宗當然歡迎至極，不過其中還是這兩位儒家文道圣人不喜文廟那一套，盡管齊老祖綜圣那一脈被落了面子，可平日里嘀嘀咕咕的閑言閑語還是不少，這兩人懶得參與這些儒家齷齪事里還不如跑到昱真宗這邊落個清靜自在。

其他的幾位十圣人倒也沒有點動靜，昱真宗說是一家大雜燴的宗門，他們這些人倒是怕真給整出一條新的文脈出來。

理圣老爺特意差遣面壁思過的張復禮跑了一趟昱真宗，捎了一句話，說是昱真宗開宗之日，他老人家肯定到場賀喜，到時候還給送上一份大禮，包白川滿意，至于是何等大禮，張復禮也沒個數，只是說理圣老爺老懷欣慰。

從新天地那邊，老爺子白仁和關武同樣傳了信息過來，等日子到了，老爺子說會抽空跑一趟昱真宗，總該給自己的孫兒站站臺面，到時候還會拉著文圣老爺一起，這祖師堂畫像總不能白掛，香火雖小，蚊子腿不也是肉。

人間七大世家的一門三文豪蘇氏則準備了一份賀禮，讓蘇觀攜來，自然蘇觀身后還跟著一臉哭喪的齊武煬，不過看兩人的神情怕是這一路來各自都沒有什么好臉色看的。

唐門回了信，說是讓李玉和唐傘兩人為代表，攜重禮前來道賀，因為昱真宗山門和大栗王朝毗鄰，唐門早就已經開始動用一門資源開始往昱真宗搬了，唐門和昱真宗互為唇齒相依，大栗王朝同樣也想傍著大腿，送來了不少物資讓禮部尚書到日子來賀喜，還偷偷拖了人來游說讓昱真宗在大栗那邊掛個名，算是徹底和儒家傍上了。

出乎意料之外的還有歐陽世家和慕容世家同樣派了人前來賀喜，歐陽淵屠放言過，白川還是他歐陽家的姑爺，姑爺開宗門哪能不表示表示，于是浩正大洲這邊的聚寶齋大掌柜就開始一箱子一箱子的法寶往昱真宗里送，可能這就是謝安石所說的，昱真宗不得外人見的底蘊。

慕容世家則是說開宗當天會有慕容洛陽親自登山門賀喜，這就讓白川有些頭疼，想起在江南道霓裳宮里的際遇，渾身起了一層的雞皮疙瘩，那慕容洛陽長得比女子還女子，來湊這個熱鬧干什么啊。

三圣人李青蓮則是直接驅使了一柄飛劍而來，這位誰也不知在人間何處悟劍的大劍仙言簡意賅，昱真宗留個客卿長老的位置給他老人家便是，說不準等到三教大辯之后，或有興趣直接在昱真宗常駐也說不準。

白川的哥哥白牧，如今化名為公孫起，和妖族王女岑晚也回了信，說是昱真宗開宗當日必定會趕到，同樣要一個客卿長老的身份。

名家司馬憚則是直接讓文惠攜了一份禮前來拜山門，兩兄弟多年不見，白川見著文惠那叫一個開心，文惠也說明了名家如今的狀況確實有些堪憂，當年玉隴關