五百年一次的虎溪三教大辯，如約而至。

放在以往是牽動(dòng)整個(gè)人間的一樁天大事，放到如今，突然成了三教中人的過(guò)家家，辨來(lái)辨去，也只是你們?nèi)讨嗽谀抢餇?zhēng)一個(gè)座位排次順序，老子管你們呢。

相較于以往的萬(wàn)眾引目，海外孤島虎溪人滿(mǎn)為患的場(chǎng)景，這該算是最后一次人間的大辯，不僅百家修士壓根兒沒(méi)人露面，其實(shí)就連三教中人也甚少到場(chǎng)。

以儒家女圣人虞照清為首，攜手三位大劍仙一同御劍前往孤懸海外的虎溪島，僅僅四人代表儒家而去，略顯了點(diǎn)冷清。

一直盤(pán)桓在昱真宗的慕容世家大少爺，慕容洛陽(yáng)呆在洛霞峰，目送白川御劍而行的颯爽風(fēng)姿，久久不能平靜，唏噓道“實(shí)乃世間真男兒！”

同樣取向奇怪的老姑婆謝疏影在旁掩嘴而笑，“洛陽(yáng)公子當(dāng)真不跟著去虎溪，你可在咱洛霞峰呆了數(shù)年，難道就為只見(jiàn)這一面？”ii

人比花嬌的慕容洛陽(yáng)臉色有些幽怨，“落花有意流水無(wú)情啊。”

謝疏影也不知為何臉露贊同之意，抬頭望了一眼主峰問(wèn)心峰，附和道“是啊，落花有意流水無(wú)情，男子有什么好，女子又有什么好！”

一語(yǔ)雙關(guān)。

慕容洛陽(yáng)終究依依不舍地離去，他在這邊實(shí)在浪費(fèi)了不少時(shí)間，在人間界如今的局勢(shì)之下，身為人間七大世家之一的大少爺，未來(lái)的家主，還有諸多事情需要部署。

雖然說(shuō)這人間最后一次的虎溪三教大辯和以往歷次相比已經(jīng)很少有人在意，可暗地里關(guān)注的各方勢(shì)力依然為此牽動(dòng)著心弦。

比如要拿儒家開(kāi)刀的百法之洲三番聯(lián)盟勢(shì)力，世間都在瘋傳說(shuō)是儒家在收官階段無(wú)敵一說(shuō)，他們更想徹底弄清楚儒家真正的底蘊(yùn)還有多少，橫跨浩正大洲和百法之洲的過(guò)海橋已經(jīng)搭建完畢，由三番勢(shì)力盡起所有的遠(yuǎn)征軍即將開(kāi)撥。ii

儒家能在虎溪爭(zhēng)得怎樣的一張位置他們不在意，可要在人間界打出一片屬于他們冥間和妖族的大道出來(lái)，這戰(zhàn)不得不打。

至于打誰(shuí)，自然也是挑了如今看起來(lái)最落魄不堪的儒家。

對(duì)于這一次三教大辯，儒家當(dāng)真只能撈個(gè)三教末流那當(dāng)然是最好的結(jié)局，說(shuō)儒家收官階段無(wú)敵的，不過(guò)是讀書(shū)人花花腸子里弄出來(lái)的噱頭罷了，怕就怕的是，這次三教大辯給儒家撈個(gè)好位置，這事就有點(diǎn)難以捉摸了。

首先當(dāng)然是各自為政的儒家文脈會(huì)空前的團(tuán)結(jié)一致，這樣的場(chǎng)面是可以想象得見(jiàn)的，說(shuō)是說(shuō)三教之間排個(gè)座位，其實(shí)說(shuō)穿了就是本來(lái)就在三教手中的人間大氣運(yùn)如何分配，一旦讓儒家觸底反彈，這偌大的氣運(yùn)加持下，他們選擇從浩正大洲撕開(kāi)人間大道的缺口，就成了一招最昏庸的一步棋。ii

呆在天庭小天地的妖族共主青澤，這些天來(lái)一直仰望著人間的天幕，也不知在作何感想，看似儒家的氣運(yùn)在天地間最稀薄，卻總覺(jué)得有些難以捉摸。

一位十來(lái)歲孩童模樣的少年過(guò)來(lái)，“老爺，要不讓小九去一趟虎溪，看看究竟？”

青澤并沒(méi)有回應(yīng)，而是略為慈祥地看了一眼重新投胎轉(zhuǎn)世的九燭，當(dāng)年在定軍山被白川一劍斬了世間真身，只余神魂給青澤收了回去，不走六道輪回，而是青澤親自出手祭煉了整個(gè)九幽界甚至牽動(dòng)了歲月長(zhǎng)河讓這位妖族大巫里最受他青睞的大巫再續(xù)一世。

“你去干什么，有些事情早就已經(jīng)注定好了，難道還想著更改嘛，改不了的。”

九燭還是心有不甘，實(shí)則是因?yàn)槟切“啄樳@一次也去了虎溪，他就是想跟去和這小子再?gòu)P殺一番罷了，當(dāng)年在定軍山被白川一劍給斬了，讓九燭一直心里有個(gè)疙瘩，再活一世，也難以忘懷。ii

青澤淺笑了一聲，“要報(bào)仇，雪恥，自身的本事要夠硬，過(guò)海橋已經(jīng)搭建完畢，不是說(shuō)要給我們妖族打先鋒嘛，先去把茍延殘喘的幾家給吃下了，鋒指