看到虎溪的時候，白川略微有些失望。

就是一座普普通通的海外孤島，沒有任何仙家的意味，荒蕪一片，唯一有些獨特的地方就是虎溪的周邊有一種很玄妙的氣息。

這種氣息誰也說不出個所以然來，但白川很熟悉，因為他在白無瑕的身上感應到過，如果所料不差的話，就是那玄之又玄的大道本源。

那么虎溪之后就是新天地的入口，這個謠言其實是有幾分可信度。

能代表三教前來參與三教大辯之人，都算得上是三教里在當世影響力最大的那一撥人，寥寥幾人前來海外孤島虎溪坐而論道，難道就不怕對人間虎視眈眈的冥間和妖族圍殺？

答案顯而易見，在這里根本不會有人前來布局，也沒這個能力沒這個實力前來布局，因為在虎溪的背后就是三教花了大精力打造的新天地，三教大能都在背后盯著，誰敢來此造孽。

出于某種默契，三教之人幾乎是在同一時間到達虎溪。

佛教的來人是東方凈琉璃國國主佛陀，藥師！以及兩位大脅持，日光和月光兩位菩薩，一身佛光閃耀，寶相莊嚴。

自從月墨前往坐鎮新天地，佛教在人間界的主持便是這位藥師佛陀，可如今實力穩居三教之首的藥師會如何操持佛教事宜，其實對于各家來說都還是一個未知數。

道家那邊這一次竟然沒有讓坐鎮白玉京的道二郎前來，而是卸任前往天外天潛修的道長嫡，這位道祖首徒當年現身在紋鹿城沁園和老爺子白任過了一招，給白川的印象十分深刻。

都說道祖三徒里唯有道長嫡與大道最近，既然是坐而論道，讓道長嫡來虎溪也是應有之舉，總比讓道二郎來，一見面就和侳崖死掐要好得多。

隨道長嫡一起來的則是三清派的三位道家天尊，太清宗宗主，太初！玉清宗宗主，張若虛！上清宗宗主，玉璞！

三方人馬聚頭，彼此應該都有所交集，只是微微闔首。

不過藥師和道長嫡都大有深意地打量了一眼白川，眼神有種難以言訴的意味。

“想不到這一次還是虞先生前來。”道長嫡打了一個稽首。

道家白玉京每千年輪換一次，道長嫡也已經連續兩屆虎溪大辯前來，和同樣是連續兩屆參與的虞照清比較相熟。

“再見道友，依然風采依舊，不過卸下人間俗世，道友在道法上更有精進。”虞照清也同樣回禮。

白川對自己母親的這一番話大有感悟，多年前見過道長嫡和老爺子斗法，那時候只覺得這位道祖首徒予人的壓力難以想象，時隔多年再見，更是給人一種難以捉摸的感覺，都說道長嫡對于道祖的道法領悟最深，繼承了一氣化三清的大神通，看來拋下了坐鎮道家祖庭白玉京這等俗事之后，對于感悟大道真諦又是邁出了一大步。

隨后兩人又一同對藥師施禮，“見過東方凈琉璃，藥師佛陀！”

這位佛教東方凈琉璃世界的教主，身后一尊金身佛像若隱若現，螺發上形，左手執持藥器無價珠，右手結三界印，結跏趺坐于蓮花寶臺，據聞臺下有十二神將各帥七千藥叉眷屬，不過今日并不得見。

相較起來，三教里，也唯有這位藥師如來最有仙佛氣度，和虞照清的書院夫子打扮，以及道長嫡無為懶散，形成了鮮明對比，可以看得出來佛教對此次的三教大辯還是十分在意。

藥師打了一個佛手，“阿彌陀佛。”

兩位菩薩同樣結印吟唱。

日光和月光兩位菩薩在世間法號一為日曜，一為月凈，雖然佛教號稱四大佛國，不過在釋蓮大洲落根之時一直是月墨打理佛家事宜，世人最多得見菩薩之身的也是世音和地藏兩位，對于日曜和月凈都不是十分了解，就連三教之人，對這兩位東方凈琉璃大世界的兩位大脅持同樣了解不多。

各自寒暄客套之后，諸人前往虎