平安坊不知道什么時候，開了一間仁濟堂，似乎就在一夜之間，仁濟堂就無聲無息的開業了，不過仁濟堂的出現，并沒有引起太多的關注。

清早騎著馬，路過仁濟堂的時候，刑盛斌停都沒停，真靈火決剛剛練出來一絲火氣，短時間還沒有能力煉丹煉器，就不去丟這個人了。

昨天晚上，大理寺派人傳來了簡信，刑盛斌任職的事情終于有了著落了，不過因為大理寺卿還沒有回來，刑盛斌并不能直接上任大理寺丞的職位，只能是從問事開始。

但是大理寺問事，乃是穿梭在京都到處行走的官職跑腿，刑盛斌這個官職明顯不太適合，而且又是剛來京都，最后只能暫代劉麻子的職位，成為大理寺掌固。

說得好聽叫掌固，說的不好聽就是保安、文書、分揀員。

就像劉麻子死前的樣子，坐在大理寺的第一道大殿里，負責，分揀京都各處遞上來折子，將其中刑獄、治獄的案件進行分類，關系到大小官員地品階，進行整理，然后在分別交于大理寺丞、大理寺正，進行案件的審理工作。

而作為大理寺的第一道門官，不但需要承擔分揀員的工作，還需要擔當起門衛、接待的工作，真的是責任重大呀！

一大早，刑盛斌就吃過早餐，跨上馬除了院門。

身為一個大理寺的官員，竟然連大理寺的官袍都沒有，不得不說這真是一種悲哀。

雖然說刑盛斌已經上任了，但是官袍還是需要單獨制作的，身體的數據還沒有測量過，如何制作呢！這還牽扯到一個問題，那就是刑盛斌的職位與官階不匹配。

從五品的大理寺丞，畢竟是非正當渠道得來的。而掌固這個官職，倒是挺適合一名剛剛通過了會試的學子的。

不過規矩不能破，不管是從五品的大理寺丞，還是從八品的掌固，刑盛斌都需要從，最低級的九品官職開始干起，俸祿可以按從五品的領，但是職司必須是從最基本的開始做起。

穿過皇城大門，刑盛斌再次來到了大理寺衙門的門口，這回衙門外的拴馬樁上，幾乎栓滿了馬匹。

不過這也難怪，此時正是點卯的時候，除了少部分職業不需要天天點卯為，任何大理寺人員都需要到衙門打卡。

打卡過后，干外勤的就需要去忙活了，做內勤的就開始整理各地檔案文書，案件整理了。

至于管理階層，主簿以上的領導們，可能就會各自找地方睡覺去了，沒什么事情，寺丞、寺正會留手大理寺。三位正負領導，可能就去各個地方視察工作去了，至于到底干什么，恐怕只有當事人知道了。

踏入這大理寺的大門，看到的就是原本劉麻子所在的位置，一名掌固正在給一個個的大理寺官員們，畫卯。

畫卯其實就是簽到，這需要一個個官員們各自簽字，理論上是要求，所有官員親自填寫自己的名字的，不過大恒建國兩千多年了，規章制度雖然比較完善了，但是人情世故也就更加濃重了。

原本應該是所有官員群不到卯官處簽到，但是除了基層的工作者，基本上所有的領導們，都需要卯官跟在屁股后面，才會將大名寫上。

也不知道從什么時候開始，別的衙門不清楚，大理寺第一殿的掌固，就兼職了卯官的工作了。

每天早上，夜班的掌固，只有等畫卯結束才會下班回家，這已經成為了一種慣例了。

大殿正中一位掌固，大殿兩旁同樣有四位掌固，同時進行著畫卯工作。

見到了刑盛斌的到來，坐在正中的掌固就試探著喊道

“刑寺丞？”

刑盛斌應了一聲，就直接走了過去，在這大理寺中，可能就只有他沒有官袍了。

一見刑盛斌應聲，這人連忙站起來行禮道

“還真是刑寺丞，小的鄭良才，您坐著，今天給您做官袍的