天下圣道五大正宗，武當為首，返回京都后，刑盛斌就與當今皇帝呂正文密探一夜。

交付了朝中職位，刑盛斌就再次獨自一人離開了京都，來到了這五大正宗的武當山。

武當山，主峰籠罩在了裊裊白云之中，主峰附近的九嶺十八峰都是武當上的底盤。

其實武當山的地盤遠遠不止這九嶺十八峰，只是為了順嘴，才如此對外宣稱。

看著一個個穿梭在山峰之間的密密黑影，刑盛斌這才感受到了合為圣道大宗。

用刑盛斌的理解而言，圣道，應該就是所謂的修仙，只不過大環(huán)境的不同，并不是他所能夠更改的，只能同樣以圣道稱呼了。

這還是刑盛斌點一次見到圣道大宗的仙家氣象，遙望武當，真的猶如人間仙境。

就在刑盛斌感慨的時候，一位同樣腳踩青木劍的修士迎了上來，口中高聲問道

“這位師兄，不知道是我武當山哪一峰弟子，為何在下從未見過師兄。”

刑盛斌腳踩飛劍，拱手說道

“在下是第一次來武當上，至于是那一峰弟子，在下也不知曉，還請這位師弟，給門中當代大師兄通傳一聲，在下乃是樊城刑盛斌。”

這人拱手說道

“原來是刑師兄，師兄還請稍等片刻，我這邊傳訊門內(nèi)長老。”

說著，這人翻手間取出了一張巴掌大小的長條狀紙符，右手捏符，做手掐印，一揚手，右手的紙符便化作了一道火光朝著武當山的地界兒去，眨眼間便已經(jīng)消失在了眼前。

不過這并不是遠去的那種消失，而是仿佛被東西遮住了形狀。

看來這武當山應該是被一層看不見的法陣守護著，若非如此，那道傳音符也就不會憑空消失了。

傳音符這是圣道常用的日常手段，通過法決激發(fā)紙符，將要說的話，通過紙符的能力將其納入其中，這就像是一個錄音機。

在通過對另外一人的神識波動，將其傳遞過去，傳音符會自行尋找相似的神識波動。

神識波動這是一種幾乎無法復制的存在，電話號碼、手機號碼可以復制，但是神識波動確是無法復制的。

世間萬物皆有一定的靈力波段，這是維持這個世界的根本，圣道修士用神識探查周圍，探查的就是源自于物品所散發(fā)的靈力波段。

而神識的靈力波動，是所有波段中，最為高頻的一種，而且?guī)缀跏菬o法復制的存在，就是因為這樣的特殊波段，圣道修士才內(nèi)千百里之內(nèi)，只憑一柄飛劍，準確無誤的取人項尚人頭。

而這種波段，也就成了圣道識別人的特殊手段，而傳音符僅僅只是其中最常見的一種方式而已。

看著傳音符離去，這人才開口說道

“這位師兄，門中來人還得等一會，不如先到舍下小酌一番。”

刑盛斌拱手應了下來。

圣道弟子分三類，真?zhèn)鞯茏樱祟惖茏邮情T中長老所收，幾乎都是一個個手把手的教出來的，二一類侍奉弟子，這類弟子又被分成了常規(guī)侍奉弟子與非常規(guī)侍奉弟子。

常規(guī)侍奉弟子便是，成為某一位真?zhèn)鞯茏拥拈L隨，因為屬于貼身伴當?shù)纳矸荩逕捹Y源方面給的還是比較豐厚的。

非常規(guī)侍奉弟子，則是需要每月完成固定任務，可以獲得正常的修煉資源，多勞多得。

而三類弟子便是兵道弟子了，世間擁有圣道修煉資格的人畢竟有限，而擁有修煉資格的人，絕對不可能去分心做一些與世俗界交涉的雜務，就比如煉器材料的采買，各種礦石的挖掘工作等等。

此類弟子又被稱之為記名弟子，雖然在武當山記名，但是大小事務還得自己爭取。

而這類弟子才是最多的，畢竟九嶺十八峰還是需要許多雜役的，而這些記名弟子，也就充當了門中各山峰雜役的工作了。